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創価学会

出典: 謎の百科事典もどき『エンペディア(Enpedia)』
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宗教法人創価学会
略称 創価、学会、SG
前身 創価教育学会
設立年 1930年11月18日
種類 宗教法人
目的 法華経など
本部 東京都新宿区信濃町32(160-8583)
最高責任者 池田大作名誉会長
原田稔(現在の会長
長谷川重夫(現在の理事長、宗教法人の代表役員)
重要人物 牧口常三郎(共同創立者、初代会長)
戸田城聖(共同創立者、二代目会長)
池田大作(三代目会長)
子組織 シナノ企画
第三文明社
潮出版社
公式サイト www.sokanet.jp
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創価学会(そうかがっかい,:Soka Gakkai)は東京都新宿区信濃町に本部を置く仏教系の宗教法人である。法華経系の新宗教在家の仏教団体で、「日本で最大級の宗教団体」と言われている[1][2]

昔(昭和時代)は、日蓮正宗の信徒団体だった。1991年(平成3年)に日蓮正宗の信徒団体から創価学会は「破門」された。

近年では、日本国内での布教活動が停滞している為に、海外での布教活動に力を入れている。

創価学会の機関紙「聖教新聞」を発行している。

概要[編集]

創価学会は、日蓮大聖人の仏法を信仰している法華経系の在家仏教団体です。

創価とは「価値創造」という意味であり、「価値を創造する」という意味である。

創価学会は、「人類の幸福」と「世界平和」という価値の創造を目指している。

歴史[編集]

  • その後、牧口常三郎と戸田城聖は、日蓮正宗に入信して、「創価教育学会」は日蓮正宗の信徒団体になり宗教色が濃くなった。
  • 1944年(昭和19年)11月18日に牧口常三郎(初代会長)は獄死する。創価教育学会の組織は壊滅した。
  • 1945年(昭和20年)7月に戸田城聖は出獄すると、戦後の1946年(昭和21年)に「創価教育学会」から「創価学会」に名称変更する。
  • 1951年(昭和26年)5月に戸田城聖が創価学会の第2代会長になると、創価学会は「折伏大行進」と言われる「強引な宗教勧誘」を行うようになる。
  • 1958年(昭和33年)4月に戸田城聖(第2代会長)が死去する。
  • 1975年(昭和50年)1月には、創価学会の海外組織として「創価学会インタナショナル(SGI)」が結成された。この頃から、創価学会の日本国内での布教活動が停滞してきた為に、海外での布教活動が本格的に始まった。
  • 1979年(昭和54年)4月に、池田大作が創価学会の第3代会長を辞任して、創価学会の名誉会長になった。
  • 1991年(平成3年)頃から創価学会と日蓮正宗との間で「教義の対立」が起こった。1991年(平成3年)11月28日に創価学会は、日蓮正宗の信徒団体から破門された。現在の創価学会は日蓮正宗の信徒団体から分離独立している。

信者数[編集]

日本における創価学会の会員数(信者数)は、第2位の幸福の科学に大きな差をつけて第1位。創価学会の信者数は、公称約827万世帯とも言われている。(日本の総人口の約1/6)ただし、このデータは名簿上の信者数である。

日本国内での創価学会の実際の信者数は、宗教学者(大学教授)の島田裕巳などの専門家の研究分析によると、国政選挙衆議院選挙や参議院選挙)などの公明党の得票数のデータから推測すると約200万人~約250万人と言われている。

名古屋市の総人口と同程度の創価学会員が日本国内にいるとされる。

国政選挙(衆議院選挙や参議院選挙)では、実際の信者数の約2.5倍の約600万票〜約700万票の組織票を叩き出す実力があるとされる。

創価学会の信者は、東京大阪名古屋などの大都市に学会員が多く住んでいる「都市型の宗教」という特徴がある。 また、東京や大阪の大都市の場合は、街中に公明党の選挙ポスターが多く貼ってある地域は創価学会員(公明党支持者)が多いと考えて間違いないだろう。

宗教学者(大学教授)の島田裕巳は創価学会がこのような大勢力となった要因について2つの点を指摘している。

  • 1つ目は、に対する信仰の有無である。創価学会以外の他の新宗教は不幸の原因は十分に供養されていない先祖の霊であるとする所が多い。しかし、創価学会は「霊魂は存在しない」と断言している。戦後の1960年代1970年代の日本の高度経済成長の時期に、創価学会などの新宗教に入信した人達は、中学校高校を卒業したばかりの若者が、農村部(田舎)から東京大坂などの大都市にある企業就職して働きに出てきた農家の次男、三男などが多かった。彼らは実家の農家の跡継ぎではなかったので、東京大阪などの大都市に出てくる時に先祖代々から信仰していた伝統仏教(浄土真宗真言宗禅宗など)の先祖代々が祀られている仏壇を持ってくることがなく、先祖代々から信仰していた伝統仏教(浄土真宗や真言宗や禅宗など)や先祖供養に対する意識が希薄であった為に、先祖代々から信仰していた伝統仏教(浄土真宗や真言宗や禅宗など)には関心が無かったとしている。
  • 2つ目は、葬儀である。創価学会は信者数を伸ばしていた1960年代1970年代高度経済成長期は、伝統仏教の日蓮正宗と密接な関係を持っており、創価学会の会員になることは同時に日蓮正宗の信徒にもなったため、1991年(平成3年)以前の創価学会は、葬儀も日蓮正宗の僧侶が行っていた。しかし、他の新宗教は会員やその家族が亡くなった場合は葬儀という儀式がある新宗教はほとんど無く、実家の宗派の形式で葬儀が行われた為、その際、入会した新宗教の信仰を捨てて実家で入信している伝統仏教に逆戻りするきっかけとなっていた、と指摘している。
  • 1991年(平成3年)以後の創価学会の葬儀は、僧侶を呼ばずに「友人葬」(学会葬)で実施するために、伝統仏教には逆戻りしない仕組みになっている。

とにかく日本国内では規模がでかい宗教団体なのは間違いない。

最高幹部[編集]

選挙期間中[編集]

選挙の時期が近くなると、創価学会の信者から友達や知り合いの人や学校時代の同級生などから公明党への投票依頼が来る場合がある。これは「F票」と呼ばれている(Fは英語のFriend(フレンド)の頭文字)。

マスメディアとの関係[編集]

全国・地方を問わずラジオ局への番組提供は複数ある(下記参照)。テレビ局では地方局や独立U局を中心に池田大作が原作のアニメや広報番組やCMが放映されているほか、在京キー局などで聖教新聞のCMが放送されている。

ただし、J-WAVE関西テレビテレビ熊本のように、例外(国政選挙運動期間中の公明党のCM及び政見放送[3]に加え、創価大学などの創価学会系列の学校教育機関)を除き、創価学会と聖教新聞のCMの一切を受け入れない放送局もある。

なお、創価学会および聖教新聞からの出稿を一貫して受け付けない放送事業者(J-WAVE関西テレビテレビ熊本)であっても、国政選挙運動期間中の公明党のCMおよび政見放送に関しては法解釈上、選挙公報と同じ扱いを受けるため、放送局の都合で断ることができないので、同党のCMおよび政見放送についての出稿受け付けは認めている。これは、かつて創価学会および聖教新聞からの出稿を受け付けていなかったことのある放送事業者(TBSおよび毎日放送[4])でも同様であり、創価学会および聖教新聞からの出稿の受け付けを認めていなかった時期から現在に至るまで、国政選挙運動期間中の公明党のCMおよび政見放送についての出稿受け付けは、TBSおよび毎日放送[4]でも認めている。

自由民主党との関係[編集]

1950年代戸田城聖の会長時代に、創価学会と自民党は非常によい友好関係を築いていた。特に戸田城聖(当時、創価学会の会長)と岸信介(当時、内閣総理大臣)は懇意の間柄であり、娘婿の安倍晋太郎安倍晋三の父親)が岸信介(当時、内閣総理大臣)の代理として、1958年(昭和33年)3月に行われた「広宣流布の模擬試験」で祝辞を述べたこともあったが、戸田城聖の死後、1960年(昭和35年)に発生した安保闘争をきっかけに微妙なものとなっていく。岸信介(当時、内閣総理大臣)は当初、デモ隊に対抗する行動部隊として当初、創価学会の学会員を動員させる計画を持っていたという。岸信介は池田大作に「大阪事件の無罪判決と引き換えに学会員を行動部隊として動員させてほしい」と要請したが、池田大作は要請を断った[5]。また、1964年(昭和39年)11月に創価学会が宗教政党の公明党を結党すると綱領で自民党日本社会党の二大政党(55年体制)を権力腐敗・政治不信の元凶であると指弾したことにより関係は一気に冷え切った。そのときのエピソードとして、後年、自民党後藤田正晴(元官房長官)はこの国への忠誠心が低い公明党(創価学会)はちょっと危ない存在。と述べている[6]

しかし、創価学会と公明党は自民党とバーター取引的な関係を築いていった。主なものとして政権閣僚の不祥事を見過ごす見返りに重要法案に公明党の意見を取り入れる、(公明党が)重要法案に賛成する見返りに(自民党が)池田大作などの創価学会関係者の国会招致(国会の証人喚問)をしないという裏取引している具合である[7]自民党田中角栄(元首相)の秘書を勤めた早坂茂三によれば言論出版妨害事件で田中角栄(元首相)が「事前に相談はなかった」と言っているが[8]実際には池田大作や竹入義勝(当時、公明党委員長)から相談を受けていたと話し、池田大作は田中角栄に問題を収拾したら、見返りは何かと言ったが田中角栄は見返りを求めなかったという[9]

1992年(平成4年)に自民党竹下派が分裂すると、創価学会(公明党)は田中角栄(元首相)の秘蔵っ子で自民党を離党した小沢一郎と手を組み、1993年(平成5年)に公明党は非自民の細川連立政権に参加した。政権を失って野党になった自民党は手のひらを返して、1995年(平成7年)に起きた「オウム真理教が起こした地下鉄サリン事件」で宗教法人法の改正問題に関連して、創価学会批判キャンペーンを行うようになる。自民党は政権維持や新進党と創価学会の分裂を狙い、自民党員や息がかかった人間を創価学会の総会に参加させ、そこで隠し撮りを行った。その映像や音声を衆議院選挙前に流出させニュース番組で放送[10]。また、週刊誌に掲載された創価学会の女性の元信者に対する「池田大作レイプ事件」の内容を自民党の機関紙『自由新報』へ引用、ジャーナリスト内藤国夫俵孝太郎が「シリーズ新進党=創価学会ウオッチング」と題し「池田大作と金の問題」や「池田大作レイプ問題」を数回掲載した。その効果もあり、1996年(平成8年)10月の衆議院総選挙で自民党は勝利し政権を維持したが、自民党議員の甘利明原健三郎小此木八郎川崎二郎などが小選挙区で破れて、比例区で復活当選した自民党議員より創価学会の組織票の恐ろしさが自民党執行部へ伝えられ、創価学会は味方にしたほうが良いといった意見が飛び出した結果、自民党も方針転換を決め、創価学会とつながりがあった自民党の竹下派が和解にむけて動き出した。1998年(平成10年)4月、自民党総裁首相橋本龍太郎が(創価学会の抗議に応じて)自民党の機関紙『自由新報』が報じた「池田大作レイプ問題」について事実ではなかったと公式に謝罪した。1999年(平成11年)から自民党と公明党との自公連立政権が誕生した。

入信強要[編集]

2007年日本共産党の機関紙「しんぶん赤旗」によれば、創価学会に入会しないことと、創価学会の機関紙「聖教新聞」を購読しないことを理由に会社で昇給できなかった事例が掲載された。一方で、その会社では、創価学会に入信して昇給した人もいたようで、会社で差別を受けた社員の憤りも紹介されている。日本共産党系の自由法曹団団長の松井繁明弁護士は、会社の従業員に特定の宗教の信仰を事実上強制することは、日本国憲法第19条(思想・良心の自由)、日本国憲法第20条(信教の自由)に反する。また労働基準法第3条は、労働者思想的な信条を理由に賃金などについて会社で差別的な取り扱いをすることを法律で禁止しており、これは法律に違反しているとコメントした。また、この会社の経営者(社長)は熱心な創価学会員で月に1回の割合で、社員全員参加による「座談会」が開かれ、その日、会社にいる人間は社長から「全員集合」がかけられ、「人間主義」などのテーマで議論させられている。ある月には、公明党山口那津男参議院議員)が会社を訪れて、選挙での公明党の支持を訴えたという[11]

このほかにも熱心な創価学会員の家庭では、両親が幼い子供(未成年者)を創価学会に入信させるケースが多い。弁護士の滝本太郎によればこういった宗教への入信強要は後を絶たず、創価学会以外にも統一教会エホバの証人顕正会オウム真理教など日本国内にあるほとんどの宗教団体で行われ、宗教勧誘トラブルも起きている。外国では国(政府)が未成年者の入会を禁止している国もあるが、日本では日本国憲法第20条で「信教の自由」が保障されている為に、宗教を規制する法律がなく、事実上、国(政府)が未成年者の宗教団体への入会を野放しにしているという。

2022年(令和4年)7月に起きた「安倍晋三銃撃事件」を機に「宗教二世問題」が世間でクローズアップされて関心が高まってきた。

携帯電話通話記録窃盗事件[編集]

2002年(平成14年)に当時、創価大学剣道部監督だった創価学会幹部の男性が交際していた女性の浮気を疑い通信会社に勤務していた部下の学会員に浮気調査の名目で女性や女性が付き合っていた別の男性 A(仮名)の通信記録を調べるよう指示し盗み出したというもの。日本国憲法で保護されている通信の秘密を侵害するものとして学会員3名が電気通信事業法違反で逮捕され、全員が有罪判決を受けた。また捜査の中で創価学会に反目する団体幹部やジャーナリストの通信記録も盗んでいたことが発覚した。

創価学会に批判的な立場となった元創価学会の幹部[編集]

創価学会の信仰をしていた創価学会の幹部や公明党議員を務めた人物にも、のちに創価学会や池田大作(名誉会長)に批判的な立場になった人物も存在する。

創価学会の大物幹部の離反者[編集]

創価学会の芸術部(芸能人が所属)の離反者[編集]

創価学会の離反者は日蓮正宗法華講)に移ったり、マスコミを通じて創価学会への批判内部告発暴露を行うケースが多い。

海外での創価学会[編集]

1980年代から1990年代にかけて、日本に留学していた複数のドイツ人が創価学会の総会で池田大作が右手(実際は右の拳)を高くつきだし、それに呼応して参加者たちが一斉に右手を突きだした光景を目撃したことから「創価学会はナチス式敬礼を行う危険な団体」[12]などといった誤った内容がドイツ国内に伝わる。その後ドイツは1996年、創価学会インタナショナル(SGI)等を新宗教と精神世界グループの一団体としてリストアップした。[13]

インターネットでの反響[編集]

2000年代半ばごろから、ニコニコ動画に女優の久本雅美柴田理恵が創価学会への入信について語る動画「すばらしきわが人生」やそれを素材とした音MADが頻繁に投稿された。視聴者には多くの反響があったが、その度に創価学会が著作権の侵害を訴えたびたび削除を要請、2013年には裁判沙汰にまで発展した。しかし現在でも多くのニコニコユーザーからの支持を受けており、「エア本さん」や「必須アモト酸」などコンテンツの名称を変えることで著作権の網を掻い潜っている。

また、2024年12月頃から学会歌である威風堂々の歌(特に池田大作が舞をする動画)が少し流行っている。しかし、これは創価学会の布教活動であり、拡散してはいけないという声もある。

その他[編集]

創価学会に限ることではないが、宗教団体は信者数を実際よりも多く公表する傾向があるので、宗教団体が公表する信者数というものはデタラメである。脱会者や、勧誘しても入信しなかった者まで信者としてカウントしたり、悪質なケースでは末尾にゼロを一つ付けて10倍に公表したり、信者の家族であるが信者でない者まで信者として数えたりしているのである。

創価学会は、信者にある程度は倫理に付いて教えているので、一般人と比べてあまり悪いことをしない傾向があるのは事実である。

脚注[編集]

  1. 【ポスト池田探る創価学会(1)】 「自民党にすり寄りすぎた」--組織衰弱が如実な公明党の衆院選”. 株式会社ソクラ (2017年12月15日). 2017年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月5日確認。
  2. “世界最大のカルト 1 - アグリコ日記” (日本語). 世界最大のカルト 1 - アグリコ日記. https://blog.goo.ne.jp/agrico1/e/79f9fab9a7b1e688bdf7cdc42913ef3f 2018年8月24日閲覧。 
  3. 公明党のCM及び政見放送は、公職選挙法上、選挙公報扱いと捉えられるので、放送局の都合があっても断ることができないため、創価学会と聖教新聞のCMの一切を受け入れない放送局(J-WAVE関西テレビテレビ熊本)であっても、公明党のCM及び政見放送の放送は受け入れている。
  4. 以下の位置に戻る: a b 同局ラジオテレビともに
  5. 『田中角栄研究 全記録(上・下)』 立花隆著 1982年 講談社文庫
  6. 『情と理―後藤田正晴回顧録』(講談社1998年)
  7. 山田直樹 『創価学会とは何か』(新潮社 2004年4月15日)ISBN 978-4104673018
  8. 第63回国会 参議院 予算委員会 第9号 1970年(昭和45年)3月27日(議事録)
  9. 『オヤジとわたし 頂点をきわめた男の物語―田中角栄との23年』 集英社 1987年
  10. 山田直樹「新・創価学会を斬る」
  11. 『しんぶん赤旗』創価学会入らぬなら昇給差別朝礼で聖教新聞読み合わせ40人突然解雇の内装会社
  12. Frankfurter Allgemeine Zeitung 1992年7月16日号
  13. Bundestags-Drucksache 13/4132: Antwort der Bundesregierung auf die Kleine Anfrage Drucksache 13/3712 (1.Welche Gruppierungen zählt die Bundesregierung zu den sog. Jugendsekten oder Psychogruppen, und welche dieser Gruppierungen treten z.Z. verstärkt in Deutschland in Erscheinung?) AGPF(Aktion für Geistige und Psychische Freiheit; 精神的・心理的自由のためのアクション) 1996年3月15日 2009-9-19閲覧 "ドイツ連邦政府はすべての州と協力し、パンフレット"ドイツ連邦共和国のいわゆる若いカルトと精神異常グループ"を作成した。以下のグループ、団体を含む:"(Die Bundesregierung hat in Kooperation mit allen Bundesländern den Entwurf einer Informationsbroschüre »Sogenannte Jugendsekten und Psychogruppen in der Bundesrepublik Deutschland« erarbeitet, in den u. a. die nachfolgenden Gruppierungen und Organisationen aufgenommen wurden:" "...サイエントロジー団体(創設者ロン・ハバートが純粋な経済志向と共に精神カルト性を少なくした), 創価学会 (仏教 »改革運動«),セレマ (新悪魔崇拝協会), ..."(...Scientology-Organisation (auf ihren Gründer L. Ron Hubbard zurückgehender Psychokult mit ausschließlich wirtschaftlicher Orientierung), Soka Gakkai (Buddhistische »Reformbewegung«), Thelema-Orden (Neosatanistische Vereinigung),...)

関連項目[編集]

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公式サイト[編集]