いじめ
いじめ(イジメ・虐め・苛め)とは、「ハラスメント」「虐待」と同義である。「他者に対する不当かつ病理的な行動」である。
いじめ行為自体が犯罪であるため犯罪者であるが、刑事犯罪に至らない場合は民事訴訟を起こすしかないため、民主主義社会においては非常にタチの悪い存在である。
いじめをする者は、「いじめっ子」と呼ばれる。多くの独裁主義国家が「民主主義」を名宣っているのは、このためである。
概要[編集]
「心の病」でもあるが、「文明の病」あるいは「文化の病」とも解釈される。家庭内や部活動、企業内においても伝染することも多く、「いじめの連鎖」という言葉も定着しつつある。
いじめの原点はパターナリズムである。「私がちゃんと“管理”してあげないと、将来、本人が困るし、社会が立ち行かなくなる」という信念に基づく。「おもいやり」「よかれと思って」といった「善意」（ほぼエクスキューズであるが）に基づく。「地獄への道は善意で敷き詰められている」的なものである。パターナリズムに基づき、いじめを「社会的秩序としての「躾」「教育」「けじめ」「社会ルール」「懲罰」「矯正」といった言葉で正当化して罪悪感を解消する」という傾向が「いじめ」である。
いわゆる攻撃は、「縄張り防衛本能」「群れを守る本能」「得物を獲物を狩る本能」に基づく行動であるため、逃げ場があり、生存可能ニッチのある野生環境においては問題は起きにくい。対して、「個体密度が大きく逃げ場がない檻（ケージ）」においては「追い出す」「追い払う」ことが不能な環境では、「被害を受けてはおらず、報復されない対象」に対して攻撃を行い、ときに殺戮あるいは「自殺に追込む」結果となる。
学習性の行動であるため、人格形成時に虐待を受けていなかった人は、一般に「いじめ」を行なうことは少ない。よって「いじめ」を正当化するような宗教などに誘発されて世代間連鎖したものが、いわゆる宗教二世問題であるらしい。
いわゆるスパルタ教育や体育会系の部活動における「伝統としての『いじめ』」なども同様であり、しばしば若年層の自殺に結びつくため社会問題化しているが、学校ではPTAや教育委員会との関係もあるために組織的な隠蔽がしばしば行われ、二重に問題化している。
心理学的な説明としては「サディズムの発露」などの説明があったが、近年（といっても半世紀以上の）における「いじめ」問題に関する研究において、「人格形成上の問題」（パーソナリティ障害）の一部であると考えられたこともあるが、「企業内いじめ」「大人のいじめ」などは「いじめる側」個人の成育歴とは区別しなければならないという問題意識が生まれたものの、「いじめは文化だ！」と居直られると始末に困る。
起源[編集]
生態学あるいは生物行動学においては、「本能」に起因するとされ、「都市文化に『閉じ込められた』人類が、本能を暴走させた結果ではないか」という仮説がコンラート・ローレンツなどによって提出されている[1]。いわゆる「アルファ・シンドローム」の一種であるという説もあり、ニワトリなどにみられる「つつきの順順位」とも関連しているという。認知心理学者や計算機科学者においては、「半順序構造に対する嫌悪が原因ではないか」という意見もある。すなわち、「『任意の二個体のどっちが上か』という順序関係（全順序構造）」がないと嫌悪感を感じるのではないかという。つまり、「ここはウチのシマだ」「うちのシマにチョッカイを入れるな」「だったら上のほうの五分の杯を交わした人間に話を持ってゆけ」という、広域指定暴力団的な態度が根底にある。チンピラがのさばっているという話であるかもしれない。
傾向として、いじめる側（α個体。以下ではアルファ）は保護者によって「厳格に躾けられた」者が多く、成育歴に問題があることが多いと推察され、「宗教二世」などに多いように思われる。
一方的に相手に喧嘩を売って、マウンティングしないとフラストレーション（鬱憤）を晴らせない人物にありがちな行動もある。
とはいえテリトリー（縄張り）と、テリトリーを構成する個体群との関係において、個体群の内部における「統率」「序列」「引締め」といった意味があるため「いじめは必要悪だ」と主張もあったりするので話をややこしくしている。それで済むなら政治紛争は起きない。
本能としてのいじめ[編集]
家禽である鶏には、「つつきの順位」という習性がある。同じシャック（チキン・シャック。鶏舎あるいは「ケージ」とも）に 新しいニワトリを入れると、すぐにつつき合いを始め、そのシャックのなかの社会的順位）を決めるという。 「ただし、最下位の鶏は、ほかのすべての鶏からつつかれることになるため、ボロボロの外観を呈してしまいます」と云われ、これが「サンドバッグ個体（＝ω個体。以下、「オメガ個体」という）」ではないかと思われる。なお、反語として群れのボスにあたるものをアルファ個体といい、ペットの「アルファ・シンドローム」として問題となることも多いが、企業のような重層的な組織においては「自分の縄張り（[テリトリー]）に属す」というだけの話であって、「アルファ個体」というという概念は妄想でしかない。その点においては、いわゆる「日本の右翼」はまだしも健全であって、天皇陛下が出てきたら何も言えない。とはいえ戦時中に「統帥権の侵犯」をやらかした馬鹿もいるが、「君臨すれど統治せず」という憲法上の縛りがあったためである。
いじめには、「いじめる側『いじめっ子』（アルファ個体）」と「いじめられる側のとしての被害者である、いわゆる『いじめられっ子」』と云われる（オメガ個体）」がいると説く人もいる。
子供社会におけるいじめ[編集]
ただし、“いわゆる”アルファ個体（「お山の大将」「ジャイアン」）には理屈が通用しないので、チンピラヤクザと同じように、「因縁をつけやすい対象」がオメガ個体として標的とされやすいだけの話であり、オメガ個体は個性的あるいは特性的ではあっても共通した特徴はない。
義務教育では、学校に複数の子供達が混ざってくるので、同級生あるいは同学の児童生徒それぞれの発達度合などの異なり4によって「自分の家庭とは異なった、多様な『他者』との関わり」ができる。このとき、「自身の育成環境と異なった秩序」が横行しているのが許せないという秩序意識から、いじめが起きるという仮説はありそうである。これは「小1プロブレム」「小1ギャップ」「小1ショック」などと呼ばれる。
そのため、いじめが小学校や中学校において問題が起きることは多い。ただし、暴力的なアルファ個体がいなければ「いじめ」は存在しえない[2]。
都市文化においては、報復は報復をエスカレートさせると考えられている[3]。いじめが発覚すると、本来なら行なった者はに罰が下るはずだが、学校では問題化されることを怖れて、隠蔽される場合が多い。要するに「いじめっ子」がいなければ「いじめ」は起きないのだが、公教育においては児童・生徒を排除するわけにはゆかないので、「いじめられっ子」に忍耐を強い、「君にも原因があるのではないか？」という圧力をかけることがある。
成人社会におけるいじめ[編集]
「大学におけるいじめ」「企業内のいじめ」「村落社会などにおけるいじめ」などがあるが、都市社会においても「いじめ」はあるし、政界やマスコミなどは「いじめで飯を食っている」部分があるので、いいかげんに自らの嫉妬心と向きあって、「『いじめは人間として恥ずかしい行為だ』と分っていながら、いじめに加担している自分は『間違っていない』と自分をごまかしつつけている」と、大体後になって（自分の分だけじゃなくて、いじめ加害者のぶんまで）ツケが回ってくる。
子供には目だった性欲はない。ニホンザルの群れでは通常オスは性的に成熟すると群れを離れるという。したがって群れは家族社会であり、相上位は雌雄のペアである。こうなると半グレ集団はとくいであるといえる。
いわゆる「パワハラ」「セクハラ」「モラハラ」などが含まれる。マウンティングの要素があるように思う。
アルファ個体は、自身の「秩序意識」に反するものにフラストレーションを感じ、それを解消することで解放感を感じるために、人をいじめる。いじめる人は人格形成に失敗した「敗北者」である。イスラム教では、「自分自身との闘い」に敗北した、「聖戦（ジハード）」の敗北者であるとされる。
上記のように、いじめを「1対1である個人間の関係」ないし「数人単位の小グループ内での社会的事象」と見做したいというのが一般的な反応ではあるが、これに対し「いじめを子供たちが自主的に潜在的に組織している、より大規模かつ重層的な集団の中での事象」ととらえる見解もある。この見解に立てば、いじめは単なるトラブルではなく組織暴力であるということになる。そうなれば、従来の解決法や対処の手法が根本から誤っている惧れがある。この見解については、このページの末尾に別に節を立てて論じることにする。
アイドル業界のいじめ[編集]
アイドル業界にも、いじめ問題が、多数発生した事例がある。特定のアイドルグループにいじめ疑惑や問題が発生した際、グループは、メンバーが専属契約違反による活動停止や業界から干されたり、最悪の場合、グループの解散に至ったりする。また、K-POPアイドルグループにも多い。
いじめ組織[編集]
いじめは、「パターナリズムに基く組織的な暴力のシステム」である。したがって、その背景には「いじめ組織」の存在があり、「組織に組入れられたら一生そのシステムから抜け出すことができない」ということを思い知らせるだめに、組織は損得勘定抜きでツブしにかかってくる。学校内のいじめも、「いじめのシステム」に組入れられたら、死ぬまで収奪の対象とされる。このとき、「いじめっ子」は、「自分が『いじめ』という卑劣で恥ずかしい行為を行なった」ということを認めてしまうと精神構造が崩壊してしまうので、認めることができない。したがって、卒業後も「おまえは私にいじめられていたのだから、一生私の搾取の対象である」という信念を持ち続け、「抜けた」奴は赦さない。
したがって、いじめ対策とは、「いじめ組織の壊滅」と「いじめ体質・いじめ心性の矯正」に尽きるのだが、これは「寛容主義者は不寛容主義に対して寛容であるべきか？」という問いになってしまう。ガンジーのいう「非暴力不服従」で対抗するのがありうべき対抗策だが、「非暴力不服従主義」は「非暴力主義」と言葉狩りによって言いかえられている。
いじめの類別[編集]
いじめる側の特性[編集]
発達段階にある幼児・児童であるならば「まだ青い」で済む話ではあるが、中二を過ぎたら「人格形成が未然である」という言い訳は通用しない。いわゆる旧制中学校では、学制では現在の中学三年生から大学一年生にあたる五年間であった。
それを踏まえて述べると、すでに約四千年以前に成立したことが推定される「都市文化」が、安住できる場所ではなく、空想上の「野生」に回帰したいということを（意識することもできず観念化することもできず言語化して表明することもできない）願望している「おれさま坊や」でしかない。かつては企業経営者の後継者は「一度、他所様の釜の飯を食って修行してこい」と言われ、勤務先に愛着を持って「ここに骨を埋めてもいい」と思いはじめたころに呼び戻されるというのがお約束だったのだが、バブル景気とその後の崩壊による「失われた三十五年」によって、まるまる（平均して）一世代以上の断絶があるために、「『長期的な展望』より『目先の損得』」という態度が身についてしまった。
目先の三年間よりも、卒業以降の何十年間のほうを重要視できないのが、「いじめっ子」の特性である。これが公立の小学生であっても、公立中学校に進学すれば別の小学校から上がってきた生徒がいるので「いままでの支配者としての立場」は保てない。
したがって、「世間の目」を窺って我が身を糺すことを習得できなかった反社会性パーソナリティ障害者が、成人後にも「いじめ」を行なう。
いじめられる側の特徴[編集]
本来的にはあまり意味がない項目ではあるが、「いじめられっ子」という言葉が広く知られているため注意を喚起しておきたい。
「いじめられっ子」が存在するわけではなく、「いじめを行なう者にとって、いじめの対象として目をつけやすい（獲物にしやすい）対象」という意味である。良かれ悪しかれ「目立つ」といじめに遭いやすいと云われるが、「因縁をつける」「難癖をつける」のに、「いじめ行為者」にとっては格別の特徴は不要である。ただし、みんなを意識して「ウケ狙い」をするため、スベるとプロの漫才師とは違い、その現場を目撃した者をいじめの対象とする。個体にバリエーションがあるのは当然だからである。チンピラヤクザであっても、空気を読んで、因縁をつける相手は慎重に選ぶくらいの智慧はある。
- 見た目が不細工であるから／見た目がよく異性にモテる
- 学業成績がいい／悪い
- 先生に贔屓されている／鬱陶しがられている
などの理由がそれにあたる。「いじめる側より立場や力が弱い者がいじめられる側となる」と思われがちだが、都市伝説でしかない。「弱い者いじめ」は卑劣な行為とされ、いじめられる側に転落することがある。[4]
都市文化においては「報復の連鎖」を怖れるため「暴力に暴力で立ち向かってはいけない」という態度は禁止されており、警察沙汰になっても困るので教師は隠蔽しがちである。
学校内における「公」の立場にある教師に報告すると、「先生にチクッた」）と言われていじめが激化することもある。そういう意味では「目につけられやすい」タイプは存在する。
このとき、教師が「波風を立てたくない」「学級崩壊などしたら評価が下がるから、なるべく音便に解決したい」といった姿勢や、「この学級を支配しているのは自分だ」といった態度を取ると、いじめが激化する。
中学校以上では裏校則という、「この学校は自分らのシマなので、シマ内の秩序は保たれねばならない」と考え、多くは上級生によって設定された理不尽な内容の暗黙のルールが存在する（そして継承されている）ことがある。それの存在を知らないために知らず知らずのうちに裏校則違反の行為（勿論学校が定める本来の校則に照らし合わせると何ら問題のない内容）をしてしまい、上級生に目をつけられていじめられるようになるという事例もある。
早い話は「そいつが気に入らない」がいじめが起きるきっかけである。距離感や感情をコントロールする経験が薄い子供が無理やり個人間の距離を詰められ、過剰に「仲良し」を強制されるのだから最初から良好な人間関係など構築できるわけがない。
いじめの種類[編集]
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「大きく分けると、『飼育型』と『排除型』に分かれるが、飼育型が若干多い」という見解もあり、説得力もあるが、おそらくは家畜化がまず存在し、家畜化できない対象を排除するのではないかとの分析もある。「飼えなくなったけど売れもしないので捨てちゃえ」的な態度である。
いじめの例[編集]
いじめっ子が人をいじめる方法は多くある。中には犯罪的なほどにひどいものもあるし、実際に犯罪になるものもある。
※いじめの加害者をα（アルファ。アルファ個体。アルファ・シンドロームを参照のこと）、いじめられる者をω（オメガ）とする。なお、実際にはここに書かれていないいじめもあり、同時にここに書かれているものが必ずしもいじめとは限らない。また、これらのいじめはいくつかに分類されうるので、今後整理が必要である。
直接的な加害
- αまたはその支配下にある人間が、ωをたたく、殴る・蹴る・踏む、刃物で傷をつける・火傷させる、階段から突き落とす
- 馬乗りする（マウントポジションを取る）、胸ぐらをつかむ、胸ぐらをつかんで壁に押し付ける、唾や尿をかける
- ωの胸ぐらをつかむ、胸ぐらをつかんで壁に押し付ける
- ωに唾や尿をかける
- ωを脅す、拷問するぶつかる、
- ωがαの気に入らない行為をして、αがきつく怒り、αがωの頬を叩いたり、ωの服を引っ張ったりする
- ωに物を投げつける、危険な薬品をかける
- ωを必要以上に触る、撫でる、なめる
使役
- ωに労働を強いる
- ごみを撒いてωに掃除をさせる
- 汚れているところがあればωに掃除をさせる
権利の侵害
- ωにωが本来受け取るべきものを受けとることを妨害する
- ωのものや金を奪う、壊す、落書きする、隠す
- ωが見られたくないものを見せる
- ωにωの嫌うものを渡す、見せる、食べさせる
- ωがωに性的な記述を教えたりする
- ωを無視する、仲間はずれにする、近づかない、人としての価値を認めない、汚物のごとく扱う
- ωの鞄の中のものをまき散らし、ωに片づけをさせる
- ωとBの2人が言い争いする
- 自分に対してωにテスト中に答えを教えさせる (ωにそれなりの学力がある場合に限る)
- ωの考えを聞き入れない、ことごとく反論する
- ωに対する葬式ごっこを行う
- ωに自殺の練習をさせる
- ωに 臭いにおいやAの嫌うにおいをかがせる
- 「ωさんってなんでいいにおいする？」のと恥ずかしいことを言ったり書いたりする
- ωにωが嫌がると思われるあだ名をつける、Aが意味不明な言葉を作る
- ωがBに痴漢して、Bがωをいじめた（意味は整理したい）
- ωに対して暴言を吐く、誹謗中傷する、差別的発言をする
- ωの宿題を奪い自分のものとする、宿題を教えさせる (ωにそれなりの学力がある場合に限る)
- ωを部屋やトイレに閉じ込める（監禁する）、縛る
- 暗い所などでωに怖い話をする、怖い絵・写真を見せる
社会的に貶める
- ωとその他の人々は格や身分が違うと言い張る
- ωに隠れてωの悪口を言う
- ωを無実の罪で学級会で吊るし上げる（教師が吊し上げに積極加担する場合もある）
等。
- ωに規則を破らせる、犯罪行為をさせる
- ωに関するチェーンメールを作成、送信する
- 強制的にωの性器を露出させる、触る
- 悪事をωの責任にする
- 冤罪でωを犯人に仕立て上げる
- ωの意見に対して大仰に声を上げて嗤い（ゲラゲラ笑い）、説明に取り合わなわず、周囲に同意を求める[5]
未分類
- ωをにらみつける
- ωに強制的に制服の上着を着せる
- ωにテストをカンニングさせる (ωの学力がよろしくない場合に限る)
- 悔しがるωや悲しむωを見て喜ぶ、笑う、ひやかす、優越感に浸る
- ωの大切にしているものをからかう、いじめる
- ωが嫌がっているのに日直やクラス委員の業務をさせる
- αがωに無断で写真を撮られて、ωがαにいじめられる
- ωがaに厳しく怒ってきて、いじわるしたりする
いじめる側の自覚[編集]
いじめを行なうアルファはアルファなりの秩序意識を持っていて、いじめは「秩序を逸脱した対象」に対する「懲罰」（あるいは「矯正」「躾」）だとして自己正当化しているため、いじめは多くの場合「軽いいたずら」「いじり」「ごっこ」「しごき」「鍛錬」と言い逃れ・云い繕いをしており、そのため、アルファは「自分は秩序を守護しているだけで、正当である」と考えているため、アルファは「自分が相手をいじめていると気付いていない」ことが多い。
いじめが起こるとどうなるのか[編集]
問題点は主に三点ある。
- 被害者を含め、関係者の QOL を下げる
- 民主主義における「普通選挙」において、成人あるいは次世代における選挙民に対する方向性が歪められる
- 家族・学校・国家などの組織の経済効率を下げる
いじめられる側[編集]
人格形成の途上になる児童・生徒においては、いじめを受けることは人格形成における障害である。「このような扱いを受ける環境に堪えることができない」という人は、「その環境から逃げないと、耐えられない。'わたしが壊れてしまう」という危機感によって保健室登校や登校拒否をしたり、鬱や不眠症などの精神病になったりする。最悪の場合、自殺してしまう者もある。
肉体的も、擦り傷、切り傷をはじめ、火傷、打撲、骨折などがおこる場合がある。
いじめる側[編集]
ルネ・トムのカタストロフィ理論によれば、
- 破局したときに、大きく利得を失う
- それは、先延ばしにすればするほど損失が大きくなる
という原則がある。
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教師[編集]
「先延ばしをすると状況が悪くなる」「今すぐなんとかしろ」という現実に向かいあえないと、「なんとかしたい」という表明と「なんとかしよう」という意思表明をすることが重要だが、沈黙してしまうことが多そうに思う。
「あのとき、ああすればよかった」とかいって、トラウマがどうこうとかいって死ぬまで苦しむ。
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教育委員会[編集]
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マスコミ[編集]
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あまりにもひどいいじめが起こった場合、テレビや新聞などで取り上げられることがある。正直どうでもいいと見受けられる。Enpediaの読者なら察していただきたい。
いじめによる事件の例[編集]
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いじめの解決と対策[編集]
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いじめが生まれる原因[編集]
基本的には、「階層的な秩序の上位点に安住していたい」という本能に基づくものである。
いじめが起こる原因は多くある。
※いじめを行なっている当該人物（いじめっ子）をαとし、いじめの被害者をωとする。なお、ここに書かれていないいじめの原因もあり、ここに書かれているものが必ずしもいじめの原因の全てとは限らない。
- α が被虐待児童であり、いじめによってしか、自分のフラストレーション（鬱憤）をいじめによってしか解消できないから
- ω に「見た目が悪い（いい）」「学業の成績がいい」など、目だった特性があるから。
- ω の性格や挙動が気にいらず、しかも目立っていて周囲から承認されているから
- ωの所持物を奪うなどして、征服感を味わいたいから（いわゆる「カツアゲ」）
- ωをいじめるように指示されたから
- いじめていた人の親友または仲間であるから、苛めないと疎外されるという同調圧力を受けていたから
- もともといじめていた人の親友または仲間であるから
いじめの解決[編集]
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基本的には、「階層的な秩序の上位点に安住していたい」という本能に基づくものである。したがって、「最上位点」がどこかにあると考え、どこかで階層的な秩序関係に破綻が起きていると考えると対処がしやすい。
ある例では、学校の正課である格技の授業においていじめが行われていたが、指導者である教師が容認していたためにエスカレートしていた。ところがいじめた相手が指導者の先輩である人物の親戚であり、教師がいわゆる「セッキョー（説教）」を喰らったとたんにいじめが収まったという例がある[6]。
すなわち、いじめの原因となった「階層的な秩序の上位点」で破綻を起こした頭を押えて「あなたの信じている秩序意識は、ポリティカル・コレクトネスに反していますよ」と説き、丁寧かつ熱心に指導し、教え諭すことが防止策となるはずである。
いじめ解決がさらに厄介になる場合[編集]
一般に、学校内におけるいじめにおいては、「いじめられたら、すぐに先生や親に言う」（つまり PTA に通報する）ことでいじめを最小限に抑えられるとされているが、
- いじめられる者が「自分はいじめられる程弱くない」というプライドがある。あるいは「非暴力、不服従・無抵抗主義」に忠実なこともあるが、「ことばの暴力」に対しては無力である。
- 報復されるのが怖いため通報できない。「チクったらどうなるか分かってるよな？」といった形で脅迫されている等の理由で、なかなか伝えられないことがある。いじめを見ていた者が先生に報告したためにやっといじめが先生に認識された例もある。
また、指導者にいじめの報告が伝わっても、指導者がいじめを容認している場合は、いじめはおさまらない。
- 中学校などの「受験」を控えた学校では、体育・音楽・美術などの「受験科目ではない担当教諭」は、学校に対する権力闘争の一部としていじめを行なう生徒に加担する教師もいる。
いじめ対策に関する意見[編集]
クリスチャンの主張[編集]
いわゆる「キリスト教徒」「クリスチャン」全般に適用できるものではないことを喚起しておく。その所属する集団（教派）が「いじめ組織」であるケースも往々にしてあるからである。
- 単に親から子への教育不足が原因と思われる。教育不足の原因は、その親も親からの教育不足だったと思われる。
- 親の親の教育不足の原因は、親の親の親の教育不足だったと思われる。
- 親^3の教育不足の原因は、親^4の教育不足だったと思われる。
- 親^nの教育不足の原因は、親^(n+1)からの教育不足だったと思われる。
- 一番最初の親は神に反逆した事が原因で呪いを受け、神からの教育不足に陥ったと思われる[7][8]。
- よって対策は、神からの教育を受ける事だと思われる[9]。聖書では子を教えるのは親の責任とされている[10][11]。
- 復讐はヤハウェが行うとされ、自分で復讐する事は禁じられている[12]。ヤハウェ自身が報復する[13][14]ので、その時を待つようにとヤハウェ自身が述べていたり[15][16]、ヨハネの黙示録のハルマゲドンや、終わりの時に関する預言の話などを引き合いに出される。
- しかし、いわゆるクリスチャン達の中でも「いじめ」に相当するような圧政が見られる事もあり、それはパウロが予告していた通りになっていると見られ[17]、一口にクリスチャンと言っても「いじめる側」に相当する事もある。
無神論者の主張[編集]
「人格形成に失敗した反社会的パーソナリティ障害者は、結局精神的なサンドバッグを必要とする。制度化された差別であれば、それは黒人や奴隷に向いた。
（人種などによる）差別が禁止されている制度内では、ランダムな子供（大抵は問題児や変わり者が選ばれる）が標的とされる。それなら、そのフラストレーションを解消するために、人間の外に精神的なサンドバッグを敢えて創り出して提供してやった方がよい。eゲームでいくらゾンビを殺そうが、一向に構わない。科学には山のように未解決問題（仮説）があり、べつに最先端のスーパーコンピューターを所有していなくても、ネット環境があってパソコン[18]があればいくらでも「整数論上の未解決問題」などのサンドバッグが手に入る。だったらプログラミングや数学や物理学を学べばいい。
放任主義者の主張[編集]
「いじめの対策なんて無理だ。放っとけ」というものであるが、パターナリズムや「いじめ組織」「いじめ体質」を放っておくと国家がギャングの草刈り場になってしまい、かつてのエルサルバドルのようになってもよいという意見にもなる。
報復主義者[編集]
- いじめられたらいじめ返せ
- 嫌がらせには嫌がらせ
- 攻撃には攻撃
- 戦うなら戦う
- 復讐には復讐
- 報復には報復
- 袋叩きには袋叩き
という立場である。 「目には目を、歯には歯を」はハンムラビ法典に由来するが、これは「憎しみの連鎖」による憎しみの増幅は国家社会の維持にとって望ましくない」という観点から定められた法令である。古代バビロニアは三千八百年も昔の王朝なので、「いじめた奴に相応の罰金を払わせる」のがよろしかろうかと思う。
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過去にいじめを受けてきた有名人[編集]
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「いじめは組織暴力」という理論について[編集]
2015年にインターネット上に発表された、いじめ問題に関する理論である。
「（いわゆる思春期にあたる）中学校生活のなかにいじめ組織の萌芽があり、その組織内のヒエラルキー感覚がのちのちついて回る」という意見である。
「発表の場がインターネットの小説サイトであることや、著者名が匿名であることから信頼性に疑いがあるともされる」という批難はあり、「従来のいじめ問題への論及とはまったく異なる斬新かつ奇抜な理論」とも評されているが、理論としてはしごくまともである。
ただし、著者自ら子供の頃の実体験や教職経験に基づくと言及し、その論調が真摯であり、挙げられているいくつかの事例が具体的かつ詳細であることからその事例は事実ないし事実に近いと考えられる。もちろんこの理論が著者の言うように全国あまねく通用するものとは考えらえにくいが、各地で問題が深刻化し、悲惨な結果も起こっていることから問題が単なる少人数間のトラブルではなく背景に組織的あるいは構造的な問題を抱えていることが想起され、完全に信用できないにしても十分に傾聴に値する理論であろう。
そこで、この理論を以下に紹介することにする。論の進め方は、この理論に基づくものである。なお論者は男子の事例を挙げている。
などの誤信が、組織を強固にしている。
とはいえ「学校」は「スクール(school)」である以上、「群れ」であり、中学校ともなれば「メダカの学校」ではなく（とはいえメダカにも縄張り行動はあるが）、サルやオオカミ程度の群れは形成できる。「中学生はサル未満である」というのは誤謬である。
子供暴力組織の形成[編集]
子供同士の初対面は暴力で始まり（腕力挨拶。小学一年生デビュー）、それへの対処の仕方により上下関係が瞬時に決まる。１週間もするとクラス内の上下関係が固まり、暴力を受けても抵抗しないなどいじめの対象にふさわしいと考えるサンドバッグ者が明らかになる。
地域社会に潜在する差別思考も、重要な契機になる。携帯電話の有無や小遣い銭の多少などの貧富差を始めとして、
- 親がいるかいないか
- 勤め人か自営業か
といった家庭環境、
- 気が強いか弱いか
- 根性があるかないか
- 冒険的か実直かのか
といった外見的な性格
などの地域社会構造に起因した親の差別的な思考が影響する。
子供暴力組織の増幅[編集]
クラス単位（あるいは出身校の同窓生単位）で形成された組織同士の接触により組織の統合が起こり、その過程で「誰をサンドバッグ（つつきの順序の最下位者。ω）とみなすか」の情報が共有される。その接触や統合は、制度的には校区統合やクラス替え、合同授業などにより起こり、日常的には学校行事や休み時間の廊下やトイレ、放課後の校庭や通学路にて惹起される。前者では、小学校区統合による中学校区の成立が最も危険であり、地域社会構造への配慮に失敗したクラス編成（小学生の時はωではなかったが、その情報が伝わらず中学生になって一転ωにされたなど）により問題が激化する。後者では教師の目が届かないことを奇貨として激化し、また体育関連の行事でいわゆる運動音痴者を教師自ら蔑視し行事に事実上参加させない悪質な指導をし子供の差別思考を増幅させるといった事例もある。 学校単位で統合された組織は、大きいものでは数十人がメンバーとなり、学年替えの４月には校内各所で幹部たちによる全生徒個別面談（腕力挨拶による）が行われ、優等生・資産家情報やサンドバッグ情報（「誰をωとみなすか」）を収集する。
子供暴力組織の活性化[編集]
最大の要因は、教師の誤った指導である。スポーツをしているから「元気・明朗・快活」な内面に違いない[19]という偏向したステレオタイプに基づく考えや、腕力による指導を容認する「スパルタ教育」偏向姿勢がある[20]。
また教師自身が子供時代に優等生（教員採用試験は旧司法試験並みの難関）ゆえに暴力組織から一目置かれ巧妙に外されていたため、問題を認識していないこともある。
もう一つの要因は、組織から外されている大多数のクラスメートによる暗黙の協力。密告しない妨害しないを条件に報復暴力を背景にした暗黙の支配がある。
校長の机上の空論的な言葉や教育委員会の消極的な姿勢、保護者による不用意な発言、そして政治家やマスメディア、ネット、警察への告訴などによる教育上好ましくない問題提起なども、問題をより深刻化させる。
対策[編集]
担当教師による個別的なソフトケアは力量に左右されるので、システム的に暴力組織の形成や増幅・活性化を阻止ないし削減するハードケアが必要である、組織形成を防ぐには、社会の腕力容認風潮の根絶、地域社会に根差した差別思考の改善が必要で、具体的には小学一年生デビューの阻止が喫緊である。組織増幅を防ぐには、地域社会構造に配慮した校区やクラス編成を行い、腕力関連の子供の情報（体格が大きい、運動系教室やクラブに参加、親が警察官や体育教師など）を把握しつつ小学校でいじめ対象になった子供の情報の把握が必要である。日常的には、休み時間の廊下やトイレを教師が監視する体制をとる。授業が終了したら次の時間の教科教師が教室前で待機するというシステムが有効とされる。
肝要なのは、教師の指導にかかっているという点。問題を知ること、とるべき手段を採ること、誤った思考に陥らないこと、いじめ行為生徒への矯正的な指導、そして子供自ら問題を解決できないことを認識すること。いじめ行為が起きたら、人権相談の窓口などに相談することとされる。
大学では、いじめ行為が起きた場合は、学生支援課に相談するのが望ましいが、大学は「学費を払ってもらっている」立場なので立場が弱い。企業においては、「人材の使い捨て」が横行していた時期がバブル経済崩壊後に長かったため、「管理しやすい人材」が中枢部に居座り、覇権などの名目で単独で外に出されることも多く、同時に派遣先で気に入られると別企業に配置転換されるという事例も多々ある。
脚注[編集]
- ↑ ローレンツの著書、『ソロモンの指輪』『攻撃』などを参照のこと。
- ↑ 法律家である内藤由佳は、『自閉症学のすすめ』の中で、「息子を守り、愛してくれていたのは、わずか三、四歳の年少児たちだった」「そのクラスには、いつのまにか息子と共に毎日を過ごし、共に楽しむためのシステムができあがっていた」「時間がかかる息子を手伝う子もいたし、置いて行かれないように見守る子もいた」と述べている。
- ↑ すでに「ハンムラビ法典」でも「やられたら、やり返す」という報復主義は禁止されている。
- ↑ たとえば企業では、「ハラスメントを行なった」「企業コンプライアンス上いかがなものか」と言われて依願退職、という末路が待っていることもある。
- ↑ たとえば、「スティーブン・スピルバーグの『ジョーズ』は、昭和二十九年の初代『ゴジラ』のオマージュ作品だ」と発言して以降、職場においていじめの対象となったという話がある。
- ↑ 大先輩は地元の警察署の道場でも指導者であり、不心得者は足腰が立ちかねるところまで指導'を受け、「下りはエレベーターで下わないように」と言われたという。階段の手すりは真鍮製であり、指導を受けた不心得者は「真鍮磨き」と揶揄されたという。
- ↑ “創世記(口語訳)3章17節”. ウィキソース (2018年7月28日). 2018年12月28日確認。
- ↑ “創世記(文語訳)3章17節”. ウィキソース (2015年7月17日). 2018年12月28日確認。
- ↑ “テモテへの第二の手紙(口語訳)3章16節”. ウィキソース (2018年3月8日). 2018年12月28日確認。
- ↑ “申命記(口語訳)6章4節から7節”. ウィキソース (2018年7月13日). 2018年12月28日確認。
- ↑ “申命記(文語訳)6章4節から7節”. ウィキソース (2012年7月9日). 2018年12月28日確認。
- ↑ “ローマ人への手紙(口語訳)12章19節”. ウィキソース (2012年7月9日). 2018年12月28日確認。
- ↑ “申命記(口語訳)32章43節”. ウィキソース (2018年7月13日). 2018年12月30日確認。
- ↑ “申命記(文語訳)32章43節”. ウィキソース (2012年7月9日). 2018年12月30日確認。
- ↑ “ハバクク書(口語訳)2章1節から4節”. ウィキソース (2018年7月13日). 2018年12月30日確認。
- ↑ “ハバクク書(文語訳)2章1節から4節”. ウィキソース (2018年7月9日). 2018年12月30日確認。
- ↑ “使徒行伝(口語訳)20章28節から30節”. ウィキソース (2015年4月25日). 2018年12月30日確認。
- ↑ 「いまどき厨房でも使ってねーよ」くらいのスペックでも、初代スーパーコンピューターであるクレイ I より速い
- ↑ すでに古代ギリシャにおいて「健全な精神は健全な肉体に宿れかし」（「健全な肉体に健全な精神が宿ってくれたらいいのになぁ」というボヤキ）の言葉がある。
- ↑ 高校の倫理社会の教科書を読みなおして、ギリシャ哲学を勉強しなおしてきてほしい。
関連項目[編集]
参考文献[編集]
- コンラート・ローレンツ『攻撃 ー 悪の自然誌』（みすず書房）
- 「いじめ（サンドバック行為）とは子供暴力組織がする暴力行為である理論」（2015年、著者とある教育啓蒙者）https://ncode.syosetu.com/n3990cu/