イスラム教

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イスラム教（いすらむきょう）は、「唯一絶対神であるアラー（「アッラー」「アッルラーフ」とも表記される）を崇拝する「一神教であり預言者ムハンマドによるコーランの教えを信じる宗教である」と誤解されがちである。

概要[編集]

「イスラム」の本義としては、「（神に）帰依する（者）」「信仰する」の意である。
「アラーの前にすべての人は平等である」と説かれており、「平和的であり穏健的であり非・暴力的な宗教でなければならない」はずである。キリスト教に次ぐ世界で2番目に多い宗教人口。世界三大宗教に数えられている。イスラム教徒は一般的にムスリムと呼ばれる。

いわゆるイスラム教は、イスラーム教とも表記されることがある。「宗教という意味合いの強い『教』を取り去って、『イスラム』『イスラーム』あるいは信仰している者を『ムスリム』と呼ぶべきだという声もある。じっさい、日本人で「何かの宗教を信じている」という人は四割に満たないが、初詣やクリスマスにおける人出を合計すると百パーセントを越える。「ひょっとしたら日本人はムスリムなのではないか？」と謂われると反論は難しい。いわゆるカトリックの宣教師が、「いままで出逢った人々のなかで、もっともキリスト教的な人々であるにもかかわらず、なぜ唯一絶対神であるヤハウェを信じないのか？」というので「日本語は、悪魔の言語である」と愚痴ったという話（都市伝説）がある。^{[注 1]}

スンナ - 信仰に基づく慣行に従う。九割ほどのムスリムはこちらだが、シーア政権下では肩身が狭いため、「シーア」を称する人もいる。ハマスはスンナを自称しているが、シーアであるイランから支援を受けており、レバノンとは反イスラエルで共闘している。
シーア - 「同盟」「仲間」といった意味であり、教条主義的であり強硬である。

宗派[編集]

大多数（九割以上）であるスンナと教条主義のシーアに分類されるが、シーアの中にも派閥（派閥闘争）イスラム教の教義に対する解釈は異なっていおり、内ゲバ的な闘争もある^[1]^[2]。
なお、すでに述べたようにイスラム教の宗派ではスンニ（スンナ派）が一番信者が多い^[1]^[2]。
なお、イランやイラクではシーアが勢力を持っているとされるが、イラクでは自衛隊の給水車が「キャプテン翼」のラッピングをして駆けずりまわっていたことに対する批判はとくになかったという。^[2]ムスリムの多く^{[注 2]}はスンナである。^[1]

スンニ
- ハナフィー学派 - ヒヤルを認めている宗派。
- ハンバル学派 - サウジアラビア王国などで多い最も厳格な宗派。
  - ワッハーブ派
- マーリク学派
- シャーフィイー学派

シーア
- ジャアファル法学派
  - ウスーリー派
  - アクバル学派

世俗主義[編集]

トルコの建国の祖である「ケマル・アタチュルク」は敬虔なムスリムだが、「議会の設立と多党制」「政教分離」「アルファベットの導入」などを推進したので世俗主義者とされることもないではない。とはいえ世俗主義は「政治と宗教とは完全に分離されていなければならない」といったものでもなく、天皇陛下は国会の開会宣言を行い、公務として祭祀を行い、大師号を授与するなどしているので、政治と宗教のバランスは取れているように思う。

戒律・律法・習俗など[編集]

偶像崇拝[編集]

イスラム教では基本的に偶像崇拝を禁止している（「律に反するため罰せられる」とされる）が、ムハンマドは自身は単なる預言者であって、私を偶像化して崇拝したりしないように、と述べたことがシーアによって広まったらしい。一方で、「シーアは、預言者ムハンマドの偶像崇拝などは禁止されてはいるもののそこまで厳格ではない」と言われるのがよくわからない^{[注 3]}。
スンナは、「クルアーン」の教えを厳格に適用して偶像崇拝を禁止して肖像画を掲示することは禁止されているという話もある。イラン・イスラム共和国では聖者（イマーム）の肖像が掲げられていたり、墓参りのようなことも行われている。このように、宗派によって偶像崇拝をどこまで厳格に適用するのかは「ばらつき」がある^{[注 4]}。

飲酒[編集]

イスラム教徒であっても飲酒はするが、祭礼で酒が用いられることがないため、日本の花見のように「昼間がら酔態を晒す」とか、「礼拝に二日酔で出てくる」とかいった恥さらしな真似はするな、という戒めがある（当然だと思う）。酔って暴れるなどは論外である。酒は楽しく飲もう。
ムスリムの間では、近年では主にビールが愛好されるが、トルコには「ラク」という蒸留酒（水を入れると白く濁るため、「白濁酒」と云われる。北原白秋の『邪宗門』の「阿刺吉」はラクである）もあり、好まれる。

食に関するタブー[編集]

二種類ありそうに思う。「戒律に違反するから」という口実はあるが、「キモチワルイから」の場合と「苦手だから」の場合がある。
日本人であっても、「泥鰌の丸鍋はムリ」「とにかく甲殻類は無理」（精神科医の春日武彦さんがそう）という人はいるし、「美味いだろうしアレルギーもないけど、食って美味いと思ったことがない」という人もいる。
そういう意味では、食事に関しては「ムスリムかつスンナ」というのはあっていい立場ではあると思う。

歴史[編集]

ムハンマド[編集]

カーバ神殿での多神教が優勢であったメッカで西暦610年にムハンマドは神の啓示を受けたとした。彼はユダヤ教キリスト教の影響を受けつつ独自の宗教を設立した。少数による宗教であり、迫害を受けた。630年代には多数のイスラム教徒が集まることとなった。

スンナとシーアの関係[編集]

ムハンマドの死後は内紛も起こるようになっていく。4代目カリフとなったアリーに反発した勢力により、アリーは息子共々殺害される。
この事件によって4代目以降のカリフを認めるかどうかで対立があり、「アリーと子孫のみが指導者たりえる」と主張する一派（シーア）は、シーアを認めないスンナに嫌われて袂を分かった。

カリフ乱立[編集]

スンナとシーアの決裂以降も、イスラム帝国の間では内紛が続いている。イスラム世界には、カリフを名乗るものが何人も乱立することがあった。
その一方でムスリムは増えており、東南アジアにおけるムスリムは中近東のムスリム人口を越えている。

スルターン[編集]

11世紀に小アジアなどを統一したセルジューク朝はカリフからスルターンの称号を授与された。スルターンはローマ教皇に対する皇帝、日本の天皇に対する征夷大将軍に例えられる。