福島源次郎

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福島源次郎（ふくしまげんじろう、1932年（昭和7年） - 1998年（平成10年）は、創価学会の元副会長。熊本県出身。

のちに創価学会に批判的な立場となり、創価学会を脱会して、日蓮正宗の法華講員になった。

経歴[編集]

1961年（昭和36年）に（株）富士電機を退社し、創価学会の本部職員となる。以後、聖教新聞編集総局長、編集主幹、専務理事のほか、創価学会男子部長、青年部長、文化本部長などの役職を歴任した。創価学会の機関紙『聖教新聞』の第四代編集長（初代編集長は石田次男）を務めた。。

1972年（昭和47年）に創価学会副会長に就任した。当時は池田大作（第3代会長）に心酔し、「師への帰命」を盛んに学会員に提唱した。また、小説『人間革命』（池田大作の著書）を「現代の御書」と位置付け、その学習運動を推進した。

1979年（昭和54年）3月に創価学会の「九州大牟田会館」における指導の内容、いわゆる「大牟田発言」が日蓮正宗（宗門）より問題視され、その責任をとる形で、創価学会の一切の役職を辞任し、九州に移転した。以後、創価学会の外郭企業（創価学会の系列会社）である（株）日本図書輸送に勤務した。

1986年（昭和61年）4月、池田大作に宛てに「誠諫之書」を送付した。その直後より激しい攻撃にさらされる。なお同論文は石田次男を経て内藤国夫にわたり、マスコミに流出し、保守系の雑誌『諸君!』に掲載された。また1986年（昭和61年）12月、「続・誠諫之書」を送付した。（いづれも、創価学会や池田大作への批判的な内容の論文）

1990年（平成2年）に福島源次郎が、鷹書房（出版社）から『蘇生への選択』を刊行した。同書籍の第五章「諌言と破折の書状」は「誠諫之書」「続・誠諫之書」「破邪強言之状」の三書を収録した。（創価学会への批判的な内容の論文）
1992年（平成4年）3月に日蓮正宗の法華講（信者団体）の一つである「蘇生講（そせいこう）」を結成した。一部の創価学会を脱会して辞めた人達も「蘇生講」に参加した。
1998年（平成10年）8月8日に病気のために死去。享年66歳。

　『蘇生への選択』鷹書房　1990年（平成2年）2月11日に出版。　ISBN 480340366X C0015 P1800E

　福島源次郎は、東京大学卒業の高学歴で、頭が良くて創価学会の「教義の理論」（教学）に明るかった為に、全盛期には池田大作（会長）の側近の幹部の一人として池田大作（会長）に側近の幹部として重用されて、一方で、池田大作（当時、創価学会の会長）にこびへつらう発言が多く「ゴマ源（ゴマスリ源次郎の略）」の「あだ名」があった。実際、創価学会内で池田大作を「現人神（あらひとがみ）」（生き仏様）として扱う教義「池田大作本仏論」の原型を築き、山崎正友（創価学会の幹部で、創価学会の顧問弁護士）とともに池田大作を「仏様」であるかのように学会員に宣伝した。内容を全国に広めて学会員を「心理操作」（マインドコントロール）した。

しかしその後、福島源次郎自身が、次第に池田大作（会長）の指導に疑問を抱くようになり、創価学会に批判的な立場の側に立つようになった。福島源次郎自身の言葉によれば、池田大作（会長）の「目にあまる偽善性に絶望し」、ついに「禄を食（は）むべきにあらず」と決意したとのこと（『蘇生への選択』78頁）。