藝文類聚

藝文類聚(げいもんるいじゅう)は中国の類書の中で早い時期の成立に属する「類書」であり、唐代類書の代表作といわれる。全100巻。現存最古の類書である。

「芸文類聚」と書かれることもある。

概要

唐が建国されてまもない頃の622年(武徳5年)に皇帝・高祖李淵より類書編纂の詔勅が発せれられた。624年(武徳7年)になり欧陽詢らが完成を奏上した。完本が現存している最古の類書である。散早した唐初以前の文献を多数収録する本書は、書籍としての価値が高い。『旧唐書』趙弘智伝によると、勅を奉じて編修の任に当たった人は十数人いたという。

五年、秘書丞に遷り、侍中陳叔達等と、詔を受けて藝文類聚を撰す。(『旧唐書』巻七十三 令狐徳芬伝)武徳五年

第一巻「天部上」に始まり、第百巻「災異部下」まで四十八部門に分けられ、それを七百二十七目に分ける。まず事実を「経」「子」「史」の文献から引用し、次いで詩文から収録する。引用古典籍は九百種以上あり、引用詩文集は五千種以上ある。

日本には早い段階で伝わっていたことは、寛平年間(889年-897年)に藤原佐世が編集した『日本国見在書目録』雑家の部に「藝文類聚百巻」の記載があることから、証明できる。 日本書紀の古い時代の記事は、中国古代の書物、特に「藝文類聚」を引用していると言われる。

写本

『藝文類聚』は、南宋紹興年間の刊本が現存最古のものとされている。明の1515年(正徳10年)に銅活字本が出版された。1527年(嘉靖6年)の胡纉宗刻本がそれに次ぐ。

構成

• 第一卷　　　天部上
• 第二卷　　　天部下
• 第三卷　　　歲時部上
• 第四卷　　　歲時部中
• 第五卷　　　歲時部下
• 第六卷　　　地部　州部　郡部
• 第七卷　　　山部上
• 第八卷　　　山部下　水部上
• 第九卷　　　水部下
• 第十卷　　　符命部
• 第十一卷　　帝王部一
• 第十二卷　　帝王部二
• 第十三卷　　帝王部三
• 第十四卷　　帝王部四
• 第十五卷　　后妃部
• 第十六卷　　儲宮部
• 第十七卷　　人部一
• 第十八卷　　人部二
• 第十九卷　　人部三
• 第二十卷　　人部四
• 第二十一卷　人部五
• 第二十二卷　人部六
• 第二十三卷　人部七
• 第二十四卷　人部八
• 第二十五卷　人部九
• 第二十六卷　人部十
• 第二十七卷　人部十一
• 第二十八卷　人部十二
• 第二十九卷　人部十三
• 第三十卷　　人部十四
• 第三十一卷　人部十五
• 第三十二卷　人部十六
• 第三十三卷　人部十七
• 第三十四卷　人部十八
• 第三十五卷　人部十九
• 第三十六卷　人部二十
• 第三十七卷　人部二十一
• 第三十八卷　禮部上
• 第三十九卷　禮部中
• 第四十卷　　禮部下
• 第四十一卷　樂部一
• 第四十二卷　樂部二
• 第四十三卷　樂部三
• 第四十四卷　樂部四
• 第四十五卷　職官部一
• 第四十六卷　職官部二
• 第四十七卷　職官部三
• 第四十八卷　職官部四
• 第四十九卷　職官部五
• 第五十卷　　職官部六
• 第五十一卷　封爵部
• 第五十二卷　治政部上
• 第五十三卷　治政部下
• 第五十四卷　刑法部
• 第五十五卷　雜文部一
• 第五十六卷　雜文部二
• 第五十七卷　雜文部三
• 第五十八卷　雜文部四
• 第五十九卷　武部
• 第六十卷　　軍器部
• 第六十一卷　居處部一
• 第六十二卷　居處部二
• 第六十三卷　居處部三
• 第六十四卷　居處部四
• 第六十五卷　產業部上
• 第六十六卷　產業部下
• 第六十七卷　衣冠部
• 第六十八卷　儀飾部
• 第六十九卷　服飾部上
• 第七十卷　　服飾部下
• 第七十一卷　舟車部
• 第七十二卷　食物部
• 第七十三卷　雜器物部
• 第七十四卷　巧藝部
• 第七十五卷　方術部
• 第七十六卷　內典部上
• 第七十七卷　內典部下
• 第七十八卷　靈異部上
• 第七十九卷　靈異部下
• 第八十卷　　火部
• 第八十一卷　藥香草部上
• 第八十二卷　草部下
• 第八十三卷　寶玉部上
• 第八十四卷　寶玉部下
• 第八十五卷　百穀部　布帛部
• 第八十六卷　果部上
• 第八十七卷　果部下
• 第八十八卷　木部上
• 第八十九卷　木部下
• 第九十卷　　鳥部上
• 第九十一卷　鳥部中
• 第九十二卷　鳥部下
• 第九十三卷　獸部上
• 第九十四卷　獸部中
• 第九十五卷　獸部下
• 第九十六卷　鱗介部上
• 第九十七卷　鱗介部下　蟲豸部
• 第九十八卷　祥瑞部上
• 第九十九卷　祥瑞部下
• 第一百卷　　災異部

序文

序文の記載はあるが、後年の追記であろうとされる。

敍に曰く「夫れ九流百氏は說を為すこと同じからず。延閣・石渠は架藏繁積す。周流して源を極むるとも、頗ぶる尋究難く、條を披き、貫を索むるとも、日用弘く多し。卒に其の指華を採らんと欲す。其の旨要を採らんと欲す。事は海に遊ぶと同じ、義は天に観るに等し。皇帝は命代期に膺り、茲の寶運に撫す。澆風を季俗に移し、淳化を區中に反す(かえす)。亂に戡ちて(かちて)人を靖んじ、思いて服せざるは無し。武を偃め(やめ)文を修め、庠序を興開し、家をして隋珠に富ましめ、荊玉を抱かんと欲す。以為へらく、『前輩の綴集は各々其の意をくみ、流別・文選は專ら其文を取り、皇覽・徧略は其事を書す。文義は既に殊なれば、尋檢は一なり難し。爰に詔りて其の事かつ文を撰し、其の浮雜を棄て、其の冗長を刪てる金箱玉印、比類して相い從え、號して『藝文類聚』という。凡て一百卷。其の事の文より出ずる者あれば、便ち之を破りて事と為さざる。故に事は其の前に置き、文は後に列す。夫の覽る者は功を得やすく、作る者うをしてその用に資する。以って今古を折衷し、墳典を憲章すべし』としか云う。太子率更令弘文館學士・渤海男歐陽詢序す。