よみもの:本能寺の変
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本能寺の変[編集]
天正10年（1582年）6月2日の本能寺の変で京都にある本能寺に、あと一息で天下を取れる優越感や余韻にひたっていた織田信長がいた場所で明智光秀の謀反によってどのようにして自害に追い込められたのかが大問題になっている。
明智と織田に関する民衆の疑問である人間とは？[編集]
戦国時代から日本史上初天下を１０日間だけ取った、最高権力者でいる三日天下の卑怯者の正義の(潜入捜査官)明智刑事は、織田を自害においやった方法でいくら潜入であっても「人間である信頼性とは何か？」の民衆の疑問に答える為に、し過ぎた極刑であった織田に対する死刑執行の動機を事情聴取で行った。その出来事は、福知山人に取って先祖代々受け継がれていくべきものであるからこれが民衆の俗語の「し取る」になった。そして手法は、階級が貴族達に派生して伝わり、犯罪シャに対する牢獄での扱い方で、国家権力の元に行われている。
明智が織田を嫌った動機[編集]
その謀反の動機は、織田の気質の「鳴かぬなら殺してしまえホトトギス」で織田の非情さに、明智もうんざりして織田を犯罪者扱いにした。(潜入捜査官)明智刑事は心の中で敵将の命の価値を重んじていて、犯罪心理を分かるために敵将の首をはねたりもしていて織田の人権蹂躙にも罪悪を感じたりした。明智刑事が自身や織田の毎度の敵将の首を討ち取り続けた行いの現場を見ると、とても残酷だったので明智刑事の罪人織田にした情操作(激怒)は恐らく敵将を討ち取る度に、反省の為にした事で明智自身へ向かう怒りが織田に起こるように情操作をさせて怒らさせていた。例えば織田が「バカもん、このキンカン頭が！(激怒)」と光秀に向かって光の下と秀の上の部分を取って合わせて禿げである。(多分、これが現在の鼻が大きい人に向かって「鼻の臭い奴(怒)」になっている)そう言うキンカン頭が有名な織田の怒りであった事や度々、怒らせる事を成功した事例があった。そして明智刑事の最高の怒りで罪人織田へ向けた事変が本能寺の変であり、織田が天下を取る前の最後に死刑判決にして、処したのであった。
どうして、本能寺の変で明智は織田を自害に追いやったのか[編集]
その手段は、明智刑事主謀の含めて三人の高度な情報統率で徳川を討ちに行くと権力を行使した。織田兵をも騙して徳川を討つ、つもりの織田兵達を動かして、罪人の織田信長を討つ為に兵を本能寺へ進軍し包囲しているだけで良いと織田兵達に命令をした。明智のにらんだ通り、織田は寝込んでいる最中だった。そして、寝ぼけていたのか、それを敵兵に包囲されたと思い込み、討ちとられる脅迫感で心に深い傷を感じて、天下を取る一歩前でもあり、明智に自害の行動操作をさせられた。その時に織田がプッツンキレて罪悪感である攻撃的感情が織田自信に向かったから本能寺に火油をばらまいて、ロウソクを使って火を放ち、大業物の刀、不動国行（ふどうくにゆき）で自害をした。信長の亡骸は包囲した織田派の兵達が回収して手押し車に乗せられ、別の場所にお墓をつくられたのだろう。
マインドコントロールの研究[編集]
刑事が犯人を逮捕した後に、極刑である死刑の場合に刑務官が犯人を傷つけて激怒させて自害の気分にさせてから死刑を実行するマインドコントロールを刑務所で行っている事やそこから民衆へ派生した現福知山弁の「し取る」は、あなたが「し」、僕がそれを「取る」二つ合わせて「し取る」であるのと少年期は人を操作する気になって楽しいらしいでいる。さらに、この研究が約４世紀の間に明智が考え出した発言の事例も含め、発祥の福知山社会の背後で行っていたのだろうでないか。