Love Divine, All Loves Excelling

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Information icon4.svg このページでは、賛美歌について解説しています。イギリスの競走馬については「ラヴディヴァイン」をご覧ください。
Love Divine, All Loves Excelling
（神々しき愛、優れる全ての愛）
タイトルLove Divine, All Loves Excelling
（神々しき愛、優れる全ての愛）
アーティスト名チャールズ・ウェスレー
備考賛美歌。1747年作成

「Love Divine, All Loves Excelling」（「神々しき愛、優れる全ての愛」）は、チャールズ・ウェスレーが作成したキリスト教の賛美歌で、「キリスト教の完成」をテーマにしている[1]。一般的に、ウェスレーが作成した賛美歌の中で、一番知られているものである[2]。19世紀の終わりまでには、17世紀の賛美歌集のうち、叙情詩学の著者たちの助言を受けた15冊の賛美歌集の中に発見される[3]。より大きいスケールでは、それはメソジストと聖公会の賛美歌の本と商業的およびキリスト教の世界のコレクションだけでなく、改革派、長老派、バプテスト、兄弟姉妹、第七日の再臨僧、ルター派、会衆主義者、ペンテコステラル、ローマカトリックの伝統など、キリストの教会を含む他の人々の間で伝えられている[4][5][6][7]。

概要[編集]

それは求める人たちのためにウェズリーの賛美歌に最初に登場しました。そして、ジョン・ドライデンとヘンリー・パーセルのセミオペラの王Act 5の金星によって歌われた曲「Fairest Isle」のキリスト教として明らかに意図されたRedemption（Bristol、1747）・Arthur（1691）には、ウェスレーの最初のモデルとされている[8]。

ウェスレー
Love Divine, all Loves excelling,（神を愛し、すべてが優れた愛する。）
Joy of Heaven to Earth come down,（地球への天国の歓喜が降りてくる。）
Fix in us thy humble Dwelling,（あなたの謙虚な住居。）
All thy faithful Mercies crown.（すべてのあなたの忠実な慈悲深い王冠。）
ドライデン
Fairest Isle, all Isles Excelling,（最も美しき島よ、全ての島に勝る島よ、）
Seat of Pleasures, and of Loves,（歓喜の座、そして愛の座。）
Venus here, will chuse her Dwelling,（ここの金星は彼女の住居を教え、）
And forsake her Cyprian Groves.（ここを住処に選ぶでしょう。）[9]

ドライデンの歌では、愛の女神が母国のキプロスにイギリスの島を選ぶ。ウェスレーの賛美歌では、神の愛は、その本来の天国の住居としての人間の心を選ぶよう求められている。

賛美歌の最後の行は、同様に既存の資料から適応される。

Till we cast our Crowns before Thee,（あなたの前にクラウンを投げ込むまで、）
Lost in Wonder, Love, and Praise!（不思議、愛、そして賛美を失った!）

明らかに、「感謝の賛美から神へ」のアディソンのオープニング・ラインから派生して、

When all thy mercies, O my God,（あなたの慈悲がすべてわたしの神）
My rising soul surveys.（私の上昇する魂の調査。）
Transported with the view, I'm lost,（私は見失っていますが、）
In wonder, love, and praise.（不思議、愛、そして賞賛の中で。）[10]

ウェスレーの言葉は、ドライデンの歌が設定されていたパーセルの曲のために書かれたものである[11]。

多くの賛美歌のように、愛神は組織の中でゆるやかに三位一体であるキリストは神の愛の表出として最初の連で呼び出される。神聖化の代理人として第二の連中の聖霊。生命の源泉としての第三の父の父、新しい創造の共同創造者である最終的なスタンザの三位一体（恐らく）。多くの賛美歌と同様に、これも、黙示録21章6節からキリストの崇拝者としての「アルファとオメガ」（第2章）を含む聖書の引用の組織である。ヨハネの黙示録第4章10節から、神の御座の前に冠を冠すること（4節）。コリント人への手紙第3章18節から、キリスト教徒が「栄光から栄光に変わる」（第2章と第4章） 他のより一般的な暗示も含まれる[12]。

歴史[編集]

その最初の出現では、賛美歌は8行（8.7.8.7.D）の4つのスタンにあり、この4つのスタンバージョンは、現在のように一般的で現代的なものであり、1760年頃のようなイギリスのコレクションマダン（1760年と1767年）、コンヤーズ（1772年）、トプラディ（1776年）、ホワイトフィールド（1767年、1800年）とハンティンドン連合（1780年、1800年）の伯爵夫人に関連した賛美歌の本で見つかる。1783年の賛歌、19世紀初頭のスペンスのポケットヒンズ・ブック、そしてアメリカの「ウェスリアン」メソジスト賛歌の賛歌の主流の外で、メソジスト賛美歌の本に出てきた[13]。

2番目の省略形（省略された2番目の節）は、1778年にフィッツロイ教会（ロンドン、1778年）のサービスのために賛美歌と詩篇の1778年に登場した。この賛美歌のいくつかのバージョンを含む85の賛歌の蔵書のサンプル照合は、その略称がプロテスタントの賛美歌の約25%に現れていることを示唆している[14]。

神学的に動機付けられた変更[編集]

2番目のスタンザの省略は、この点で賛美歌のテキスト変形のいくつかの場所と一致している。最も影響を受けやすい箇所は[8]、主にキリスト教徒のウェスリアンの「完璧主義者」の記述を進めるものである。この世において罪を完全に清めることができると示唆している者は、献身的で聖的なキリスト教徒が全面的に神に安らぎを与え、キリスト自身の聖体を分かち合うと言えるかもしれない[15]。

確かに、もっとカルビン主義的な説得や、おそらくウェズリーの兄弟ジョンを含む多くの人々は、この考えを厄介に思っていた（かなりの無害な行でさえ、「あなたの人生はすべて受け入れましょう」、スタンザ3）。完璧主義者、それゆえに、「あなたの恩寵をすべて受けてください」という共通の改変である[16]。

同じことが他の変更された行にも当てはまる。より永続的な改変の大部分は、1770年頃に数十年に誕生した繁栄したキリスト教の世界の福音讃歌を構成する賛美歌の賛美歌の一つまたは他の部分で生じたものであり、部分的にはカルヴァン派メソジストとそのサークルからのイングランド教会のカルヴァン派のマーティン・マダン（1760年以降の多くの版）、リチャード・コンヤーズ（1772年）の模倣者、もっと明らかにカルヴィン主義者のアングリカン・アウグストゥス・トプラディ、以前のウェズリー仲間のジョージ・ホワイトフィールドの賛歌の本がある。ハンティンドンの礼拝堂の伯爵夫人（そして後に "ハンティンドンの伯爵夫人とのつながり"と呼ばれる）に関連したものである。特にマダンは、彼の影響力のある賛美のために知られている。

他の手の仕事を再建するマダンの巧みさは、彼の本を善と悪の両方の永続的な影響力とした。 よく知られている賛美歌の数々は、彼の編集改訂の印をまだ残している[17]。

「あなたの新しい創造を完成させる」（スタンザ4）という行は、しばしば「Carry on thy（or 'the'） new creation」という新しい創造物を運んでいるという神学的根拠に疑いもなく、後者はその成果ではなく聖化の進行中のプロセスを示唆している。「あなたの偉大な救い/完璧に修道会されたことをあなたのところに見ている」と頻繁に変更されたが、あまりにも曖昧な指示対象を解決する処方でもある。ウェスレーの原典はおそらく（原語の言い換えで）「あなたが提供する大きな救いを経験して、あなたが参加することで完璧になる」ことを意味する。あいまいさに不安を抱き、おそらく神学ともまた、より印象的であると感じられた場合には、より明確でより正統的であるように改訂された。これらの変化の両方は、アウグストゥス・トプラディの1776年のコレクション、ハンティンドンのコレクションの伯爵夫人（1780年と1800年のコレクション）にある[18]。

「純粋で罪のない私たちになる」（スタンザ4）は、「純粋で聖なる」（トップレディー（1776年）、再びハンティンドン（1780年）と1800年の伯爵夫人に続いて）と同様のものに改造されて、すべての宗派、第5版（1774）〜第9版（1783）のためのウェスレーの「選択讃歌」、特に非常に一般的な「純粋な、黒ずんだ」（マダン、コンヤーズ、ホワイトフィールド） 、続いて彼の「大賛美歌集」（1780）、「メソジスト・ポケット・ヒレン・ブック」である。

2番目の節は、それが完全に省略されなかったときに、神学的に敏感なキリスト教徒のための2つの障害ブロックを提供し、提供し続けている。4行目、そして5行目は、「私たちの罪の力を取り除く」。「第二の休息」というフレーズは、それが単にあいまいではなかった人々には、ウェスリアンの「第二の祝福」の神学への明白な参照と思われるであろう。確かに罪を犯す能力を剥奪されたという要求は、「私たちの自由な道徳的機関を奪う祈りになる」と思われるように、疑いもなく多くの非現実的で最善の、冒涜的な、または不道徳のように見えた[19]。

この連の中心にある2つの疑念のある行に、洗練された批評家マデリー・フレッチャーは、次のように述べています。ウェスレーは、不完全な信者が第1の劣った休息を楽しむため、第2の休息を言います。 彼が否定した場合、彼は信じられないでしょう。また、「罪の赦しの力を取り除く」という行の中で、「この表現はあまり強くないのでしょうか?「罪を犯すことの愛を取り除くのですか」と言って、それを和らげるほうが良いのではないでしょうか。[または罪のための心の曲がり]神は私たちの自由な服従の力を取り除くことなく、罪を犯す力を私たちから取り除くことができるのでしょうか?[20]

「第二の休息」は[21]、通常[22]、「あなたの約束された休息」によって置き換えられる[23]。「罪の赦し」（おそらくマダン（1767）によって紹介され、福音派の他の代表者の後に紹介された）によって「罪の赦しの力」によって、あるいは後に「promis'd rest」による[24]。

要点では、編集者（特にカルビン主義者）は、歌詞に潜んでいるウェスリアンの教義（フリーウィル・アルミニアニズム）を感知し、それに応じて変更するために処刑されたため、彼と彼の兄弟に「ナンセンス " 他人の。 "愛の神"のいくつかの言葉遣いが流布し続けている。

要約[編集]

ウェスレー自身の短縮形を除いて、他の短縮バージョンには、第2節の前半と第3節の前半を組み合わせたもの（それぞれの残りを省略）が含まれる[25]。3番目のスタンザを省略して、まばゆいものに向かう美的変化を導入する別のものもある[26]。スタンザ1の前半とスタンザ2の前半を1つの新しいスタンザ1に結合し[27]、スタンザ4の修正版を新しいスタンザ2として保持する別のもの、4番目を省略した別のものである[28]。

略称ユニタリアンと普遍主義の賛美歌のバージョンは、キリストへのほとんどの言及や[29]、三位一体の正統に関するすべての言及を置き換え、根っこの変更を加えた伝統に典型的であり、普遍的かつ合理的な宗教に不快と思われるものはすべて、彼らは（したがって?）「チャールズ・ウェスレー」を「匿名」に賛成する著者に取って代わろうとしている[30]。1841年のユニバーサル・ユニバーシティ・バージョン（1872年のユニタリアンの賛美歌と同じように[31]）では、キリストとその霊に対する四つの三位一体の賛美歌が、「父...オールマイティ」と狭義に言及された神への二人の恋人に変身した[32]。ヨークシャー・バプティスト・ジョン・ファセットに「Praise to Thee, Thou Great Creator」というタイトルで誤って帰属されていたのは間違いないが[33]、「愛の神」はセント・オーケストレーションの源泉となり、フォセットの本物の賛美歌、 「Lo! the bright and rosy morning」（1782）、この組み合わせは、エクセター・ユニタリアン・コレクションの詩篇と社会崇拝と讃歌の賛美歌（1812）にはじめて登場した[34]。

Father! Source of all compassion!（父よ! すべての思いやりの源よ!）
Pure, unbounded grace is thine.（純粋な無限の恵みはあなたのものです。）
Hail, the God of our salvation!（雹、救いの神!）
Praise him for his love divine!（神の愛のために彼を賞賛してください!）
. . . .
Joyfully on earth adore him,（楽しく地球上で彼を崇拝し、）
Till in heaven our song we raise.（私たちが育てる天国まで。）
There [var. Then] enraptur'd fall before him,（そして、彼の前でうっとりとした。）
Lost in wonder, love, and praise.（不思議、愛、そして賞賛を失った。）

もっと最近の時代は、一般的にウェスリーのオリジナルを尊敬してきましたが、ポリシーによって2番目の単数形を避け、「thee」と「thou」を「you」に置き換え、時にはそれを維持するために他の変更を導入するコレクションメートルと韻、もう一つの例外は、キャロル・トーマス・アンドリュース（Carroll Thomas Andrews、1969年）による2つのスタンザの適応であり、それは「Hyfrydol」に設定されたいくつかのローマカトリックの賛美歌の本に転載されている[35]。アンドリュースのバージョンの16行のうち、ウェスレーの賛美歌から直接に来たのは3つだけで、オリジナルのものは4〜5つあるかもしれないが、原題のテーマと力は完全に失われている[36]。

収録[編集]

現在の使用では、特にアメリカの賛美歌では[37]、ジョン・ゼンデル（1815-1882、クリスチャン・ハート・ソングス、1870年）[38]、そして堂々たるウェールズの曲「ハイフリドール」[39]、ローランド・ヒュー・プリチャード（Rowland Hugh Prichard、1811-1887）[40]、ウィリアム・ペンフロ・ローランズ（1860-1937）の「Blaenwern」、「Moriah」、必然的に「愛の神」として知られているいくつかの曲のうちの1曲で[41]、ジョン・ステイナー卿は、1889年に賛美歌に初登場し[42]、賛美歌の古代と現代の賛美歌に現れ、現代の英国のいくつかのコレクションに残っている。CV Stanfordは、Hymns A&Mの1924年版に登場したが[43]、Bithynia（Samuel Webbe、1740-1816、Webbe's Collection、1792）のようにいくつかのメソジスト・コレクションでは賛美歌のオリジナル・チューン「ウェストミンスター」を復活させるための少なくとも1つの現代的な試みもあった[44]。

その他の収録

最も興味深いのはおそらく、2つのアメリカのルター派の賛美歌の本で採用されたドイツの曲の設定であろう。

脚注[編集]

出典[編集]

  1. ↑ This is the rubric for the hymn in the 1935（U.S.） Methodist hymn book.
  2. ↑ [1], according to Hymnary.org.
  3. ↑ An Annotated Anthology of Hymns, ed. with commentary by J. R. Watson（Oxford: Oxford University Press, 2002）, p. 196.
  4. ↑ Lyric Studies: a Hymnal Guide, containing ... notes critical, historical, and illustrative, I. Dorricott and T. Collins（London : J. Toulson and T. Danks, [1890?]）, p. 309.
  5. ↑ [2]
  6. ↑ Based on a collation of 80 selected hymn books from 1747 to 2007.
  7. ↑ [3]
  8. ↑ a b Taylor, Gordon 『Companion to The song book of the Salvation Army』 The Salvation Army、1989年。ISBN 0-85412-531-0。
  9. ↑ King Arthur: or, The British Worthy. A Dramatick Opera. Perform'd at the QVEENS Theatre By Their Majesties Servants. Written by Mr. Dryden（London : printed for Jacob Tonson, 1691） [Wing D2299] p. 48.
  10. ↑ The poetical works of the Right Honourable Joseph Addison, Esq.（Glasgow, 1750）, p. 198.
  11. ↑ Watson. An Annotated Anthology, p. 197; Maurice Frost, ed., Historical Companion to Hymns Ancient and Modern（[London]: William Clowes, 1962）, hymn 205（p. 258）. The 1675 edition of Sacred Melody is available through ECCO.
  12. ↑ [4] Candy Gunther Brown, "Singing Pilgrims..." in Sing them over again to me: Hymns and Hymnbooks in America, ed. by Mark A. Noll and Edith Waldvogel Blumhofer（University of Alabama Press, 2006）, p. 200.
  13. ↑ Julian, Dictionary of Hymnology, p. 698; A Collection of Hymns for the use of the Wesleyan Methodist Connection in America, compiled by Cyrus Prindle（Syracuse, N.Y. : Lucius C. Matlack, 1845）, p. 236.
  14. ↑ Among the many collections that omit the second stanza are Hymns and Psalms for the Service of Fitz-Roy Chapel（London, 1778）; John Wesley, A collection for hymns for the use of the people called Methodists（"The Large Hymn Book"）, 3rd ed., 1782; The Hartford Selection（Hartford, Conn., 1802）; John Rippon's popular and much reprinted Selection, consulted in the 'Comprehensive Ed.'（London, c. 1840）; Parish Hymns（Philadelphia, 1848）; Thomas Aylward's Sarum Hymnal（London, 1869）; the successors to The Large Hymnal, e.g. A collection of hymns for the use of the people called Methodists（London, 1877）; Common praise : Psalms, Hymns, and Spiritual Songs for use in the Church of England（London, 1879）; Our own Hymn-book : a Collection of Psalms and Hymns..., compiled by C. H. Spurgeon（London: Passmore and Alabaster, 1883; A Publication of Hymns by William & Christopher Batty, to which are added a selection from various authors（13th ed.; Kendal : Thompson Brothers, 1896）; The English Hymnal（1906 and rev. ed., 1933）; Hymns ancient and modern, std. ed.（London, 1924）; The Presbyterian and Reformed Church Hymnary, rev. ed.（1927）; Songs of Praise, enlarged ed.（1931）; The Methodist hymn-book（London, 1933）; The Pilgrim hymnal, rev. ed.（Boston, 1935）; The BBC hymn book（Oxford, 1951）; The Hymn Book of the Anglican Church of Canada（1971）; Hymns Ancient & Modern revised（London: William Clowes, [1972]）; The Hymnal 1985 according to the use of the Episcopal Church（New York, 1985）; Hymns and Psalms（London: Methodist Publishing House, 1983）; and Baptist praise and worship（Oxford, 1991）
  15. ↑ Candy Gunther Brown, "Singing Pilgrims..." in Sing them over again to me: Hymns and Hymnbooks in America, ed. Noll and Blumhofer（2006）, pp. 199-200, contrasts the attitudes toward sanctification expressed by this hymn and by Toplady's Rock of Ages as typical of the Wesleyan/Calvinist divide. Watson, Annotated Anthology, p. 195 strangely suggests the opposite, that the second stanza was omitted "presumably" because it was not Perfectionist enough.
  16. ↑ Beginning, apparently, with John Wesley's "Large Hymn book" of 1780 and its successors, including the British Methodist hymn-book of 1933 and the American Methodist hymnal of 1935. William Taylor, Collection of Psalms and Hymns ... for the congregation of Northampton Chapel（London, 1777）, p. 71, offers another variant, similarly motivated: "let us life and pow'r receive." William Taylor was one of the Countess of Huntingdon's preachers, whose activities led to the expulsion of her chapels from the Church of England.
  17. ↑ Benson, p. 330. "Conyers followed Madan's lead and appropriated fully two thirds of the contents of Madan's Collection"（Benson, p. 331）
  18. ↑ Augustus Toplady, Psalms and hymns（London, 1776）, pp. 102-103; A Collection to be Sung in ... Countess of Huntington's Chapels（1780）, p. 126; A Select Collection of Hymns to be Universally sung in all the Countess of Huntington's Chapels（1800） A less radical change, 'thy great salvation ... restored by thee' was introduced by Madan's collection of 1760 and its followers（Martin Madan, A Collection of Psalms and Hymns（London, 1760 and 1767）; Richard Conyers, A Collection of Psalms and Hymns,（London, 1772））; as well as by George Whitefield's collections（A collection of Psalms and hymns for Social Worship, extracted from various authors, and published by the Revd. Mr. Dyer（London, 1767）; George Whitefield, A Collection of Hymns for social worship ... for the use of the Tabernacle Congregation（1767 and 1800））
  19. ↑ [5] Hymn Studies: an Illustrated and Annotated Edition of the Hymnal of the Methodist Episcopal Church, by Charles S. Nutter. 4th ed.（N.Y. : Eaton & Mains ; Cincinnati : Jennings & Pye, 1900, c1884）, p. 193.
  20. ↑ George John Stevenson, The Methodist hymn book, illustrated with biography, history, incident, and anecdote（London : S. W. Partridge & Co., [1883]）, p. 267.
  21. ↑ Madan 1760 and 1767 and Conyers 1772, Toplady 1776, Whitefield 1767 and 1800, Huntingdon 1780 and 1800, Taylor 1777
  22. ↑ In many modern American collections, from Laudes Domini（1884） and New Laudes Domini（1892） to the armed forces hymnals（The Hymnal, Army and Navy, ed. by Ivan Bennett（US GPO, 1942））, and later Presbyterian, Methodist, and Brethren hymnals. Less common variants include "that promised rest"（The Wartburg Hymnal for Church, School and Home, ed. by O. Hardwig（1918））; "thy sacred rest"（The Christian Pocket Companion...made use of by the United Baptists in Virginia by John Courtney（1802））; "perfect rest"（The Primitive Methodist Hymn Book（London, 1878）; and "peace joy and holy rest"（A New Selection of Seven Hundred Evangelical Hymns..., by John Dobell（Morristown, NJ : Peter A. Johnson, 1810））. For a defense of the original "Second Rest" reading, see Robinson, Annotations upon Popular Hymns, pp. 280-281.
  23. ↑ Conyers 1772, Toplady 1776, Whitefield 1800, Huntingdon 1780, Taylor 1777, and many subsequent collections, e.g. The Hartford Selection（1802）; A New Selection of Hymns especially intended as a supplement to Dr. Watts's Psalms and Hymns, 5th ed.（London, 1830）; Christ in Song : Hymns of Immanuel, selected by Philip Schaff（N.Y., 1870）; Supplement to Dr. Watts's Psalms and Hymns for the use of the Congregation assembling in Call-Lane Chapel, Leeds（Leeds, 1850）; The Evangelical Hymnal（St. Louis : Eden, 1919）; etc.
  24. ↑ J. Wesley, Select Hymns for ... all denominations, 9th ed.（1783）; The Methodist Pocket Hymn Book（1806, 1808, and 1812）; A Collection of Hymns for the use of the Methodist Episcopal Church（NY, 1821）; the more idiomatic "bent to sinning" appeared in later versions, A Collection of Hymns for the use of the Methodist Episcopal Church（New York, 1849）; The Primitive Methodist Hymn Book（1878）; The Methodist Hymnal（N.Y., 1935）; Church Service Hymns, compiled by Homer Rodeheaver and George W. Sanville（Winona Lake, IN : Rodeheaver Hall-Mack Co., 1948）; etc.
  25. ↑ Charles S. Robinson, Laudes domini : a selection of spiritual songs ancient and modern（N.Y.: Century, 1884）; The Christian hymn book for the sanctuary and home（Dayton, OH: 1872）
  26. ↑ A New Selection of Seven Hundred Evangelical Hymns..., by John Dobell（Morristown, NJ : Peter A. Johnson, 1810）; Village hymns for social worship, selected and original. Designed as a supplement to the Psalms and hymns of Dr. Watts, by Asahel Nettleton（N.Y. : E. Sands and Mahlon Day, 1838） ; Social hymn and tune book [Presbyterian]（1865）. The latter also（e.g.） alters "Alpha and Omega be, / End of Faith as its Beginning, / Set our Hearts at Liberty" to "Take our load of guilt away / End the work of thy beginning / Bring us to eternal day".
  27. ↑ Sacred Songs for Social Worship（Oberlin: E. J. Goodrich, 1875）
  28. ↑ The new Make Christ King（Chicago, c. 1920）
  29. ↑ Louis Benson, The English Hymn, pp. 461, 467.
  30. ↑ "In the Hymns which [the editors] have retained..., they have...made such alterations as...principles required.... In many instances..., the Hymns are essentially different from what they originally were.... As it would be useless, and indeed almost impracticable, to specify all the changes which have been made on the originals, the Editors leave the Hymns ... without reference to their respective Authors" -- [6] A Collection of Psalms and Hymns for Social and Private Worship（Exeter : P. Hedgeland, 1812）, p. vi.
  31. ↑ Hymn and tune book for the church and home : and services for congregational worship（Boston: American Unitarian Association, 1872）, no. 13（p.6）
  32. ↑ A Collection of Psalms and Hymns for the use of Universalist Societies by Hosea Ballou（Boston, 1841）
  33. ↑ E.g. by Charles Seymour Robinson, Annotations upon Popular Hymns（N.Y. : Hunt & Eaton, 1893）, p. 76; also in the same author's Laudes Domini（1884） and New Laudes Domini（1892）; as well as The Christian Hymn Book for the Sanctuary and Home（Dayton, OH: 1872）, and Psalms and Hymns ... for the use of the Baptist denomination（London, 1888）
  34. ↑ Hymn no. 10. See John Julian, Dictionary of Hymnology, 904-905.
  35. ↑ E.g. Baptist praise and worship（Oxford, 1991）
  36. ↑ Worship,（Chicago : GIA Publications, 1971）; reprinted in Christian Prayer : the Liturgy of the Hours（New York : Catholic Book Publishing Group, 1976）, no. 40.
  37. ↑ E.g. in Hymnal : Church of the Brethren（Elgin, IL, 1925）; The Methodist Hymn-book（London, 1933）; The Methodist Hymnal（N.Y., 1935）; The Pilgrim Hymnal [Congregationalist]（Boston, 1935）; The [Presbyterian] Hymn Book（Richmond, VA, 1955）; Trinity Hymnal [Reformed Presbyterian]（Philadelphia : Great Commission Publications, 1961）; The American Lutheran Hymnal（Columbus, OH, 1930）; and many other and subsequent collections.
  38. ↑ Walford Davies, A Students' Hymnal for Use in Schools and Colleges（London : Oxford University Press, 1923）; The Church Hymnary [Presbyterian], rev. ed.（1927）; The [Presbyterian] Hymn Book（Richmond, VA, 1955）; The Hymn Book of the Anglican Church of Canada and the United Church of Canada（1971）; Lutheran worship（St. Louis : Concordia, 1982）; The United Methodist Hymnal（Nashville, 1989）; The Presbyterian Hymnal（Louisville, KY : Westminster / John Knox Press, 1990）; Songs of Fellowship, vol. 1（Eastbourne : Kingsway, 1991）; Sacred song 2007（Collegeville, MN : Liturgical Press, 2007）
  39. ↑ Grace Hymns（London : Grace Publications Trust, 1977）; Hymns and Psalms（London: Methodist Publishing House, 1983）; Songs of Fellowship, vol. 1（Eastbourne : Kingsway, 1991）; Peter Horrobin and Greg Leaver, ed., Complete Mission Praise（London : Marshall Pickering, 1999）
  40. ↑ The English Hymnal（London: Oxford University Press, 1906?; rev. ed. 1933）; Percy Dearmer, ed., Songs of Praise, enlarged ed.（London : Oxford University Press, 1931）
  41. ↑ Hymns Ancient and Modern, std. ed.（London, 1924）; Hymns Ancient and Modern Revised,（London, 1972）; Hymns and Psalms（London: Methodist Publishing House, 1983）; Songs of Fellowship, vol. 1（Eastbourne : Kingsway, 1991）. Beecher is also known as "Love Divine"（e.g. in the 1933 and 1935 Methodist hymn books; an earlier "Love Divine" in Nettleton's Village hymns for Social Worship（N.Y., 1838） is unidentified.
  42. ↑ Hymns Ancient and Modern, std. ed.（London, 1924）; Hymns Ancient and Modern Revised,（London, 1972）
  43. ↑ A Collection of Hymns for the use of the People called Methodists（London, 1877）; The Methodist Hymn-book（London, 1933）
  44. ↑ Hymns and Psalms（London: Methodist Publishing House, 1983）
  45. ↑ The Hymnal : published by authority of The General Assembly of the Presbyterian Church in the United States of America（Philadelphia, 1933）
  46. ↑ The English Hymnal,（rev. ed.）（London : Oxford University Press, 1933）
  47. ↑ Percy Dearmer, ed., Songs of Praise, enlarged ed.（London : Oxford University Press, 1931）
  48. ↑ Wartburg Hymnal for Church, School and Home, ed. by O. Hardwig（Chicago : Wartburg Publishing House, 1918）
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  50. ↑ Hymns and Songs of Praise for Public and Social Worship, ed. by Roswell D. Hitchcock, Zachary Eddy, Philip Schaff（N.Y. : A. S. Barnes & Co., 1874）
  51. ↑ The New Choir and Congregation..., by George F. Root（Cincinnati, OH : John Church, 1879）, p. 157.
  52. ↑ In the first edition of the American Presbyterian Social hymn and tune book according to a note in the 10th ed.（Philadelphia, 1865）
  53. ↑ Asahel Nettleton, Village Hymns for Social Worship, selected and original（N.Y. : E. Sands and Mahlon Day, 1838）
  54. ↑ The Lutheran hymnal（St. Louis, MO : Concordia, 1941）
  55. ↑ The Pilgrim hymnal, rev. ed.（Boston, 1935）
  56. ↑ The Methodist Pocket Hymn Book（New York, 1808 and 1812）
  57. ↑ Methodist Hymn and Tune Book（Toronto, ON : Methodist Book and Publishing House, c1894）, no. 540.
  58. ↑ John Rippon, A Selection of Hymns from the Best Authors..., comprehensive ed.（London, undated, c. 1840）
  59. ↑ Social hymn and tune book [Presbyterian]（1865）
  60. ↑ The Hymnal of the Reformed Church in the United States（Cleveland, OH, 1890）
  61. ↑ Lowell Mason and George James Webb, The National Psalmist : a Collection of the Most Popular and Useful Psalm and Hymn Tunes...（Boston, 1848）, no. 206.
  62. ↑ 1st tune given by Hymns and tunes of the Presbyterian Church of Wales（Carnarvon, 1900）
  63. ↑ 3rd tune given by Hymns and tunes of the Presbyterian Church of Wales（Carnarvon, 1900）
  64. ↑ Psalms and hymns adapted to social, private, and public worship in the Presbyterian Church in the United States of America（Philadelphia : Presbyterian Board of Publication, 1843）, no. 345（p. 249）

参考資料[編集]

  • [7] Benson, Louis F. The English hymn : its Development and Use in Worship. N.Y.  : Charles Doran, 1915.
  • Bradley, Ian. The Book of Hymns. Testament Books, 1989.（ISBN 0-517-16241-5）
  • Frost, Maurice.Historical Companion to Hymns Ancient and Modern. [London]: William Clowes, 1962.
  • Hymnary.org, site of the Dictionary of North American Hymnology.
  • [8] Julian, John. A Dictionary of Hymnology setting forth the Origin and History of Christian Hymns of all Ages and Nations .... New York : Charles Scribner's Sons, 1892.
  • Watson, J. R. An Annotated Anthology of Hymns. Oxford: Oxford University Press, 2002.

外部リンク[編集]

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