よみもの:干物妹!うまるちゃんの「うがった」感想

※注意：かなり「うがって」おり、また衒学的な感想です。 一般的な感想ではありません。感想というより「考察」に近いかもしれません。そして、衒学的な知識めいたものが、デタラメでないという保証もありません。

他人は、自分よりも多くの幸せをもっているように見える。

昔からそれは「隣の芝生は青い」という諺で表現されてきた。

この嫉妬心の構造は、（例えば何らかの<萌えキャラ>を触媒にすることで）プラスの感情にも反転できる。と『干物妹！うまるちゃん』を見て思った。

うまるちゃんの表情や声は本当に幸せそうで、見ているこちらまで幸せになる。

そしてどう考えても、私自身がコーラを飲んでゲームを見て主体として幸せを享受しようとするより、

他人（うまる）の行動を間接的に「見ている」方が幸せの度合いが大きい。

＜私＞が主体として幸福にならねばならない、という幻想から降りた方がむしろ幸福になるというのが気づきの１点。

もう１点は、観察対象が本当に幸せかは関係なく、より多くの幸せをもつ「ように見え」さえすれば、見てる側にとっては十分ということ。

そもそもうまるなど実在しないのだから、幸福を感じる主体は存在しないのだけど、百歩譲って実在するとしても「コーラなんて毎日飲んでるし、『ぷはー』と言って嬉しそうな表情をしても、それは一連の癖であって、毎回そんな新鮮な感動があるわけじゃないよ。」と本当は思ってるかもしれない。

本当はどう思ってるかなど関係なく、見てる側にとってはうまるは幸せなように見える。

そして見ることでこちらは「本当に」幸せになる。

ということは、よくある呟きのひとつ「自分だけが幸せならいい」という発言は欺瞞かもしれない。

偽悪、とかではなく、欺瞞。

つまり、発言した本人の真意がこもっていない、惰性でテンプレをなぞっているだけのコメント。

自分が感じる幸せは限界がある。

けど、他人の幸せそうな表情や声はただの表面的「イメージ」だから、いくらでもその裏にある幸福の度合いを過剰に想像して読み込むことができる。

２次元キャラなら尚更かもしれない。

他人を媒介するほうが、より程度の大きい幸福を想像できる。

「自分だけが幸せ」になろうとすることは、結果的に幸せから遠ざかってしまうのではないだろうか。

最後にもう１点、フィクションの効果について。

私が「隣の芝生は青い」的な嫉妬心をうまるに対して持たないのは、うまるが競争相手にならないのが原因だと思う。

私とは違って女性だし、高校生だし、何より実在していない。

嫉妬心を生まず、幸福の共振をしやすい、という意味ではフィクションのほうが、幸福生産装置として優れていることになる。

ふつうは「現実に起きた幸福」こそ、幸福の度合いが強いと思われている。

しかし、フィクションを経由するほうが、より幸福の度合いが大きくなる場合もありうるというのが、このアニメを見ての感想だ。

ところで、狭義での「萌えアニメ」はたいてい、若い女の子を主な登場人物にしている。

これは可愛いから癒されるということもあるだろうが、視聴者が「競争相手」と感じないような存在であるゆえに、

嫉妬せずに共振しやすい、ということもあるのではないだろうか。

もっとも、ここまでいくとうがちすぎかもしれないが。

あ、そういえば前提条件を言い忘れていたけど、筆者は内うまる（小うまる）が一番好きです。

脚注的なもの

追記

上の文章を推敲するのも面倒なので、以下に付け足す形で思いつきを書いていく。

ラカンの「鏡像段階論」では、幼いときの人間は、自分の体に統一的な感覚をもっておらず、

統一的な「自分」の発見は、「鏡に映った私の姿」というイマジネール（想像的）なものを通して行われることになっている。

「自分」という感覚は、その起源からして、自分ではないもの（＝鏡の中のイメージ）に囚われており、

そのために、自分の感情は他人に奪われている、と感じている。これが、ヒステリーなどの精神症状の元となっている、とラカンは語るわけだ。

生身の身体的感覚 に優先する、他人の姿。

これは幸福のあり方にも、同じ構造で影を落とす。

そして、言葉の問題もからんでくる。

生身の身体的レベルで感じる幸福が、一切ないとは言わない。

甘いものを食べれば甘いと身体的レベルで無条件に感じるし、これは私の体に固有のもので、他人に奪われているなどとは言えない。

しかし、言葉のはたらきは、その幸福レベルを遥かに超えた「ものすごい幸福」を、勝手に想像できる。

言葉には、物理的限界がないからだ。

生身の体で感じられる幸福には、物理的限界がある。

つまり、私本人がコーラやポテチを食べたら、多少は美味しいとは思うが、あくまで一定の限度がある。

しかし、その限度を超えた「ものすごい幸福」を、直接感じたことはなくとも、想定することができる。

私たちはその架空の幸福を、勝手に他人の身体のなかに読み込んでいる。

そもそも幸福とは、他人のなかに勝手に「存在するもの」と見いだされるものなのである。

「毎日の生活がつまらない」と筆者はよく思っている。

しかしこの感想は、「今よりも幸せな状況」が世の中には存在するはずで、それが自分に訪れていないのだ、という考えに基づいている。

つまり、世の中の誰か他人は幸せをもっており、自分もその幸せを得られるはず、という順序で話が進んでいる。

だから、私が直接感じる幸福こそが私の幸せ、というのは盲信である。

幸せは、そもそも存在しない部分が大きい、架空のものなのだ。

2次元を見て幸せになるのは、その起源からいって何も変なことではない。

幸福がそもそも架空のものである以上、あえて架空のアニメキャラのような媒介を経ることで、

その架空の幸せを、（疑似的にだが）私が生身で「本当に」体験できる、ということは上で既に述べたとおりだ。

そして、アニメ『干物妹！うまるちゃん』には、

物理的／身体的限界を超えた「架空の幸福」を、さも存在するように錯覚させるアニメ的演出が整っている。

その点で、このアニメは傑作である。

記号的な顔（表情）、BGMやSE、声優の演技、背景やエフェクト、といった形而上的（非物理的）な異なるレイヤーでの演出が同期することで、

一つの「ものすごい幸福」の存在を、多角的・立体的に、視聴者にリアルに感じさせる。

なお、当たり前のことを注釈しておくが、筆者があのBGMを聴きながらコーラを飲めばいい、ということではない。

あのBGMは、うまるの（実在しない）感情を（さも存在するかのように）表現する次元において流れているものであり、実際にタイヘイやうまるが機械から流しているわけではない。

その意味で、あのBGMは物理的ではない。

視聴者が物理的・身体的にあのBGMを聴けるのは、本来「聴く」ことのできないうまるの内面（形而上的）を、

アニメスタッフが「聴ける」もの（物理的）と嘘をついて、変換・演出しているからである。

筆者は、うまるちゃんのアニメに感動し、うまるちゃんに萌える人なので、これを例にして語ったが、

優れたアニメ、ある人にとって強く萌えるアニメは、たぶん同様に優れた演出をもっているのだろう。

たまたま筆者にとって語れる素材がうまるちゃんであったに過ぎないともいえる。

ただ、この作品が、主人公がひたすら幸せを満喫する話であり、それの視聴が視聴者にとっての主な楽しみであることを思い出すとき、

2次元の（=想像的な、=架空の）幸福を、疑似的に回収して、主体が直接幸福になるという戦略の好例であると思える。

ここから、ちょっと話が変わるが。

以上を踏まえて言えば、親にとっての「子供」とは、最強の萌えキャラといえるのではないか？

親は、子供の嬉しそうな姿を見ると、自分まで嬉しくなる。

あるいは、悲しんだり怒ったりしている姿を見ても、パワフルに沢山の感情をもって生きている姿が愛おしい、という意味で嬉しくなるかもしれない。

しかし、子供が本当にものすごい嬉しさを感じているか、など結局分からないではないか。

子供だって、ほんのちょっと嬉しかっただけの出来事を、さも凄く嬉しかったかのように母親に報告し、母親を喜ばそうとするではないか。

「大人に比べれば、子供は、色々な感情を強く感じているものだ」という大人側の勝手な妄想にすぎないではないか。

大人と子供の幸福、どちらが大きいかなど原理的には測定できない。

親が勝手に子供の身体に、架空の幸福を読み込んでいるのである。

アニメキャラや（親にとっての）子供という存在は、無限の幸福を充填できる器を持っているように見える「架空の身体」を持っている。

脚注のようなもの